br />   接下来便是公布考试题目了。

  本次院试共有三道题目，分别为两道四书题，一道五经题。

  徐言依次将题目记录下来，从第一道题开始破题。

  见义不为无勇也。

  这题目出自论语，雷大宗师很厚道的没有出截搭题。

  徐言虽然此前没有见过这个题目，但还是很好入手破题的。

  他思忖了片刻，提笔写道。

  圣人以取义望天下，而激其本明之心焉。

  盖勇生于义，义正于为。第曰见之而已，吾何望哉？

  今天下事会多矣，名教亦凛矣。

  使是非之所丰，必不与利害相反，则古今安得有忠良；

  使好恶之所寄，必不与诽誉相违，则人心安得有廉耻。

  一天几篇文章的大练习量终究是有效果的，加之钱老先生的指点，徐言的行文如今十分顺畅。

  他越写越顺，只觉有如神助。

  气盛故塞乎天地，行乎渊泉，而无不之也。

  气纯故达乎百为，贯乎万事，而无不当也。

  呜呼，是亦足矣。

  写完最后几个字，徐言直感受到一股酣畅淋漓的快感。

  与一个月之前相比，他现在行文最大的变化是更加关注文章内部结构的勾连关系，使全文具备了良好的整体性。

  通篇读下来，会觉得十分顺畅。

  加之他可以模仿钱老先生的文风，文章在雷礼看来绝对是上品。

  许是耗费了太多的气力，徐言休息了许久。

  再度提笔徐言开始审第二道四书题。

  题目是省刑罚薄。

  这道题目比起前面一道就要刁钻的多了。

  时文偏重于孝悌之言，所以读书人对这方面练习的很多。

  而这次雷大宗师反其道而行之，出了一道治国理政的题目。

  这道题目一般的读书人拿到会两眼一抹黑。

  毕竟他们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

  满脑子除了圣人之言便是圣人之言，哪里懂得什么治国理政。

  即便是硬着头皮写也多半是空洞无物，不知道在说些什么。

  可徐言不一样，他前世研究了那么久的嘉靖朝历史，对于嘉靖官场可谓有一个大而全的认识。

  在这种情况下，他即便不拿出看家本事，只需要抖出一部分，就够碾压这些死读书的童生了。

  稍加思忖，徐言提笔写道：

  仁政必可以胜人，策国先重其本计也。

  盖享薄省之休，而服耕耘之勤，夫如是入事出事，民可用矣。

  提纲挈领，直抒胸臆，徐言这开篇可谓完美。

  他稍顿了顿，继而写道：臣言仁政，请毕其说。其一在刑罚，其一在税敛，其一在耕耘，其一在教训

  徐言越写越酣畅，径直写了几百字。<