/>   师父您看，佛贤大师正在抄录的降魔杖法，就是刚才我们讨论的结果。

  我在讲杖法的时候，觉法大师经常会插几句他的看法，南无多摩罗跋旃檀香如来佛祖，原来俺家祖传的杖法还能生出这许多变化。

  师父你是不知道……”

  能耐着性子听完深沙讲话的人实在不多，冯亮也不例外，他的目光早就在室内来回游移，已然注意到了书架上堆满了的小册子。

  当他把目光望向觉法的时候，觉法大师含笑点了点头，示意他自便。

  于是他也没有再理会深沙的喋喋不休，自去取阅架上的经文。

  当时天竺国本传的佛经种类并不多，就算加上蜚驮古训也放不满眼前的书架。

  冯亮对于佛道非常虔诚，对《十地》经文理解甚深，

  所以由他担任护经使，也不全然是“政治”安排。

  他看到屋中堆放的这许多经书，十分诧异，难道这里的藏经比天竺本土还多？

  直到他拿起一本翻阅的时候，这才哑然。

  《易筋初探》，扉页云，余自悟养气法门，与道家《易筋篇》同功异曲，另附《洗髓论》。

  再拿起第二本，《纯阳童子功》，摘抄于上清陆静修。

  又一本《大力金刚掌》，闪婆国宝念大师口述，与秃发家大手印法同源。

  天哪，这整整一个书架，都是武学秘籍？

  《火焰刀》，《枯木禅》，出西昆仑陆压真君；

  《八步赶蝉》，波西国术，八步者猛虎意也，赶蝉，足舞也；

  《一指禅功》，出鲜卑段部段御六剑（笔者案，史书记段疾陆眷，音译也）；

  《控鹤功》，出释迦摩尼首徒鹤仙人（舍利弗，鹤也）；

  《龟息功》，出释迦摩尼次徒龟仙人（大迦叶，龟也）；

  《铁头功》，出秃发羌；

  《须弥山掌》，出辛尧神国；

  《韦陀杵》，出于阗国；

  《柔骨功》，出天竺姚家；

  《一苇功》，余观蜻蜓点水，顿悟之；

  《达摩剑法》，余入中原集诸剑抄；

  《大擒拿手》，出库莫奚僧；

  《小擒拿手》，出中原鹰爪戏；

  《狮子吼》，余读《啸赋》，知孙登之独逸矣；

  《鸳鸯连环腿》，出冯氏风月徒；

  《霸王肘》，《铁膝功》，余与外功古鲁盘盘国无上僧共论，甚欢；

  《金刚不坏体》，毗骞国锻体术，出不灭僧；

  《毗卢鞭法》，出妫西无东氏；

  《龙爪手》，秦僧空空空空倚为秘技，别具一格；

  《菩提心法》，佛贤大师赠余；

  《无相劫》，婆罗门大师抄本；

  《大慈大悲手》，兰若道人大统亲传；

  《拈华刀》，出魏孝烈将军，不让须眉也；

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