叫嚷边比划，转头间，忽然鼻腔涌起一股温热，腥气倒冲。

  他立即噤声回头，默默的撕下自己一片衣襟。

  暅之此时更是像小娘子一样无措，弄得郁闷也开始有些不自然起来，

  “你们中原人，不喜欢，不喜欢大……么？”

  话说道最后，声音已如蚊呐一般。

  “不是的，姑娘你误会了。”

  “那就是喜欢？”

  郁闷见暅之忙着解释，开心的一个小雀跃，未料到波涛荡漾如舟楫般向两侧划出一对美妙的括线。

  这下连暅之的定力也扛不住了，他嗡声嘟囔着，

  “嗨翻（喜欢），自然嗨翻。”

  便也转过身去，在庆云撕破的衣襟处又扯了一道。

  “好！既是大吉！那就算定下来啦！”

  郁闷从这对难兄难弟之间挤了进来，大大咧咧的攀住二人肩头。

  这两个怂货吓得各自将头向外偏去，忙不迭的塞着鼻孔，支支吾吾地，哪里还哼得出半个不字？

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  关于颇黎，后文提及的会比较少，所以要赶在这一节讲个透彻。颇黎，就是中国对玻璃最早的称呼。关于玻璃制造业，我们必须承认，中国确实是一直落在世界的后面。

  虽然中国自己也有烧制琉璃的工艺，但是不知是因为选料问题，还是因为烧制瓷器久了喜欢在烧成中加入一些黏土质，这种选料习惯导致中国的烧制琉璃在透明性上和西方玻璃大相径庭。

  而玻璃在中亚和欧洲，自公元前一世纪起就有了成熟的烧成和吹制工艺，虽然或多或少的会因为用料不同吸收一些杂色，透明度却已经和现代玻璃相差有限了。公元3世纪的欧洲和中东地区，都已经出现了许多制作精巧的大型玻璃器皿，包括了花瓶和食具。罗马玻璃多带青绿，玻璃则略呈现一些琥珀黄。

  颇黎自西域传入中国，南北朝之后已经广为人知。无论是经书，药典，还是史书，都有记录。说这颇黎来自颇黎之国。颇黎国具体是哪里？佛家尝传在天竺，但是据《新唐书吐火罗传》所记“居葱岭西，乌浒河之南，古大夏地。北有颇黎山。”颇黎在故大夏之北（中亚偏东北就是阿尔泰山区，偏西北就是高加索山区），和天竺是两个方向。

  唐代以前的书籍都认为颇黎产大秦，颇黎之国，也必在彼方。

  如东晋《玄中记》：大秦国有五色颇黎，红色最贵。

  南朝沈约《梁四公子记》：（南宋文帝时期）扶南大舶从西天竺国来，卖碧颇黎镜，面广一尺五寸，重四十斤，内外皎洁。置五色物于其上，向明视之，不见其质。（简单说就是透明的，海路西天竺在今波斯湾海口。）

  《唐书》：贞观十七年，佛菻王波多力遣使献赤颇黎、绿颇黎。（佛菻又名大秦，既东罗马帝国。）

  结合以上一些因素，和颇黎国在概念和对音上最契合的，就是自公元4世纪开始活跃在高加索以外地区的斯拉夫民族“policetribes”也就是现在波兰的前身。那里靠近日后著名玻璃产区，以透明度高，堪比水晶而闻名的波西米亚（boheia）地区（说到捷克玻璃制品和施华洛世奇，大家应该就都懂了）。he是一个小舌音，h的发音在拼音的h，x，sh之间，ia/dia是常见的表示地区的词尾。所以颇黎国大多是从police抑或bohe（ia）演