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  道家思想的所谓无为，从来不是无所作为。

  道家无为用来作参照物的对象，是天地，是圣人。

  所以这里的所谓为，是高一个层次的作为，是抱负，是那种济天下的欲望。

  所谓无为，只求不刻意，但绝不是懒到一屋不扫的那种臭脾气。

  无为的思想，与现代“让子弹飞一会儿”的淡定哲学比较类似。

  因此，在充满不确定性的现实面前，与其着力去想自己该做什么，还不如暂时缓一缓，

  静下心来，让子弹飞一会儿，

  那些牛鬼蛇神自己终究会露出马脚来的。

  庆云听懂了，于是他很快便进入了梦乡，这一觉睡得既沉，且香。

  这是他重返虎牢以来睡得最为香甜的一夜。

  想要有耐性和隐在暗处的敌人纠缠，就绝对不能先累垮了自己。

  第二天早上，庆云就和换了一个人似的，容光焕发，与暅之，刘赢一路，去拜会陆续赶到虎牢关的江湖人物。

  经过任城王临时官邸的时候，正好瞧见元纯陀出门。

  庆云大大方方的上前打招呼。

  元纯陀也好像什么事情都不曾发生过一样，淡然还礼。

  这样或许是一个好结局。

  崔灵和崔老爷子，带着崔休已经到了虎牢。

  时任济阴太守的孙家家主孙绍，也轻骑赶来。

  庆云先拜望过这两家，便按照任城王给的消息，再去探一探高家风向。

  高家同样吃的是大魏皇粮，来得自然也不会太晚。

  只是宗支高菩萨在尽心竭力地拱，拱，拱卫洛阳禁宫，脱不开身，

  代替他来的是分家高树生。

  庆云来到驿馆的时候，高树生正抱着他未足月的儿子晒太阳。

  当时华夏还没有坐月子的成俗，尤其是北人，受马背民族的影响较大，普通人家带娃都是很粗线条的。

  庆云之前并不曾近距离接触过婴儿，

  此时见到高树生手中这白白胖胖的小子，甚是喜爱，不免上前逗弄。

  “尊夫人临盆的事情，先前听高飞雀提起过。

  而今喜得贵子，真是要恭喜树生前辈了。”

  庆云上前客套，高树生也不敢怠慢。

  毕竟不看僧面看佛面，他自然知道眼前这位“檀君代理”乃是魏王有意捧红的人物。

  “哎，这长辈之说我可担待不起。

  当年庆易寒大侠任宗主时，树生也是晚辈呢。

  哎，对了，犬子按北人习俗取了个贺六浑的小名，可汉名却还为起。

  捡日不如撞日，不如，就由烦劳庆宗主拟一个？”

  “我？起名？”

  庆云之前还真没干过这种事儿，急忙推脱。

  只是推脱了几轮仍是推脱不过，只能硬着头皮道，

  “那，那便献丑了。