险，他都没有经历过。

  所以并没有从他那里学到什么有用的经验。”

  “嗯，这套吐呐功夫主要走的也是瞬间提振气血运行的路子。

  血液将阳气运送到全身，为瞬间爆发提供可能。

  但是功法对于气血在面部脉络的导引似乎有一些问题，会造成淤紫，肿胀，压迫经络产生痛感。

  那王紫霞可能是在出生时就遇到了同种问题，所以在生长的过程中经络产生了适应性变化。

  但是眼下要解决苏女侠的问题，就要从气血运行的路径和顺序做文章，降低行功对面部产生的压迫。

  贫道也需要试练一下，才能找到其中关键。

  庆宗主，苏女侠，事出从权，望勿见怪。”

  当世武学大家，于吐呐一道最有心得的，自然首推陶弘景与觉法二人。

  庆云信任华阳先生的人品，知他没有必要贪图檀宗这些不成熟的功法路子，便也无可不允。

  庆云之前在兰若寺经觉法指点，略微碰到了一些吐呐导引的门槛，但毕竟涉猎不深，这时便趁机与华阳先生，苏七间交流起修习吐呐法的好处，

  “我曾经听兰若觉法大师说起吐呐的一些基本原理。

  主要是通过吐呐，冥思和感知产生对气，血，精，神的引导。

  从而产生极限爆发或者增益。

  我本以为这种修习都应是有益的，

  今日听来，这其中似乎还有些许凶险。”

  陶弘景捋须笑道，

  “何止是些许的凶险？

  气血，精神，乃人之根本。

  调节得恰到好处，可以增益其所不能。

  但是若调节不得当，也难免会有性命之虞。

  晋代练气士喜服五石，

  以钟乳，紫英，琼英，石磺，赤石混合。

  这五石散的功效可以令人浑身燥热，血液运行加快。

  但是以药力催运气血，不利静心冥想，因此血溢黄庭而暴毙者比比皆是。

  后来道家主张清净，弃药石金丹这等旁门左道，专心静养内丹。

  内丹对人体的调节没有那么凶猛，但也并非毫无凶险。

  曾经有一名练气士，自创了一套极了不得的功法，

  可以将肾精瞬间提振，血行同时加速，人的力量速度可以在一定时间内提升至筋骨所能承受的极限。

  可是他练功日久，发现督脉出现严重壅塞，

  气血与经络夺路产生幻觉，

  再加上肾阳过盛，时常邪上脑，思彼淫事，几致疯癫。

  他为了压制走火入魔得风险，毅然为自己去势，却也成了一代大家。

  只是那套功法，便再也没有人敢碰咯。

  但是正因为他的失败，练气界才出现了任督二脉须相通，以循环化壅塞的理论。

  道家所谓易筋洗髓便是以任督贯通为标志的。

  能够将二脉贯通者�