p; 鲁班法又称为“绝法”。所谓“绝法”是指绝后之法，即修习此法的，只要修成了，必然绝后，无论修习之前还是之后你有没有后代。正因为如此，《鲁班书》的下册扉页多书有“阅此书者，做也断子绝孙，不做也断子绝孙！”的字样。据说他们拜师地点多选在荒郊野外，六耳不闻之地，师父在前边走，徒弟在后边跟着，师会突然发问：“前面有人没得？”意谓要修此法，必将绝后，对不起祖宗，也就不认祖宗了，徒弟想学，要答：“没得！”师再问：“后头有人没得？”意谓绝后，不再有后代，应答：“没得！”这样之后，表明徒弟不怕绝后，一心习法，师方可传授。正是由于习此法者绝后，所以这类人在我们这里被称为“一世人”，意谓无祖无后，独身一人。

  鲁班术之所以令人害怕，就是其中不少是“整人”的法术。比如在你家哪里做点手脚，就能折腾你一家生不如死，家破人亡。又比如诅咒你一句，也能成真，这就是鲁班术的厉害之处。你想想看，如果你得罪了这么一个人，他背后诅咒你一句，你根本就防不甚防，所以凡是知道谁会鲁班术，一般都没有人敢去得罪，甚至远离他，生怕与他打交道。爷爷就曾说过，鲁班法“精奥奇异，惜乎邪恶”，认为鲁班法总体来说是“恶法”。

  如今听闻柳家竟然就是鲁班门的人，我也就明白了为何陈贤懿会说柳家不能惹了。

  陈贤懿对我为何会问起柳家，很是好奇，一直追问我，最后我便将在玄堂遇到张如锟的事情讲了出来，包括张如锟离开时用柳家来威胁我的话。

  陈贤懿是认识张如锟的，还记得当初他还凑过张如锟，所以当我一说起张如锟用鲁班邪术祸害杨晴时，顿时也就怒了，说下次见到那个畜生，非得好好教训他一顿不可。

  费三娘问我们张如锟是谁，陈贤懿便向她解释了几句，最后费三娘也双眼涌起了敌意，我敢保证，今晚如果费三娘跟我一起去了玄堂，按照费三娘的性格，张如锟一定会被她下蛊。

  他们夫妻二人为我愤愤不平了一会儿，随后陈贤懿就说：“如果柳家真为了这种无耻小人来找你的不是，那么咱们也让他明白，咱们也不是好惹的。”

  费三娘却还在为张如锟调戏杨晴的事情愤愤不平，说如果张如锟还找柳家的人来帮他找事，那么她非得让张如锟体会一下蛊术的厉害。

  我和陈贤懿看了一眼费三娘，心里都感觉到了一丝寒意，这蛊术我和陈贤懿当初在湘西都尝过，上回就是因为中了蛊，我们差点连命都丢在了湘西苗寨里。

  不过，我也没有说话，因为如果张如锟真的还不罢休的话，费三娘对他下蛊，我绝对不会阻止。

  话说当晚因为已经时间不早了，我们随便聊了聊便各自回房睡觉了，次日一早，我和陈贤懿再次出了门，前往白石乡去寻找昨天打听到的阴阳张家。

  白石乡离赣州一百多里，我们来到车站坐上班车，在将近晌午之时便来到了白石乡。

  白石乡说大不大，说小不小，下面有十几个村子，我们原本来在担心要在这十几个村子里去打听一户人家会挺难的，就算一个村一个村的找下去，那也得好几天功夫。不过，事情却出乎我们想像的顺利。

  我们起初是在镇子里向几位年轻人打听了一下姓张的阴阳先生，他们都不理我，或者说不知道。

  后来我一想，年轻人都不了解这行，自然不会知道几个阴阳先生。于是便一直朝镇里走，不久见到了一位大概六七十岁的老头。满头穿着一身粗布衣裳，也不知道是身体好，还是儿女不孝，一把年纪了还在往家里弄柴火，驼着个背满头大汗的站在路边休息，�