翌日大朝会，辰凌身为燕王，君临前朝，俯视文武百官，由于祭祖和变制两件大事，各郡县一把手都被调回京城，接受最新朝纲王令。

  “君上万岁万万岁！”

  足足三百多文武大臣，朝拜了金殿之上，巍峨端坐的燕王，充满敬佩之意。

  “众卿平身！”

  “谢君上——”

  罗衣官服的摩擦声，在大殿内响起，三百人站立起来，按预定位置站好。

  辰凌环视下方，摆出了君王的威严，声如洪钟道：“祭祖完毕，神龙出水，代天立命，吐言庇佑，这是我大燕将兴之兆，寡人决定，更改姬氏大燕诸侯国，为华夏国，寓意囊括中原，自夏商周之后，天下大势，分久必合，合久必分，周室衰微之后，演化春秋五霸、战国七雄，大小百余诸侯国，相互吞噬，征伐不断，战乱已久，民心思定，寡人愿替天行命，统一各诸侯，建立华夏国，不分彼此，成为一国之民，让天下不再有战乱，让百姓歌舞升平！”

  燕王的一番话，如洪钟暮音，震得群臣脑子一阵嗡嗡晃动，惊讶无比。

  孔子视“夏”与“华”为同义词。《左传》“裔不谋夏，夷不乱华”一语，华、夏同义反复，华即是夏。

  “华夏”一词联合起来，自古至今，都代指中原、古中国。

  相传在大约五千年前，黄河流域中下游一带的华山与夏水之间分布著许多部落，比较重要的有后来的炎帝部落和黄帝部落等。炎、黄两部落融合成的“华夏民族”，即为炎黄子孙。

  燕王以‘华夏’立国名，可见其雄心壮志，气吞山河的霸气，统一九州之心，更加坚定，使得人心振奋，众志成城，对燕王佩服无比！

  除乐毅、剧辛、范睢等少数重臣外，大部分官员还不知要更改华夏为国号，所以在朝廷上，激动万分，甚至一些燕国传承数百年的老族名士贤者，控制不住，满脸泪流。

  几乎所有的人，都赞同此国号，大气磅薄，承载国运，受天庇佑，而且还能减少六国遗民的抵抗和排斥，如果以‘燕’为国名，就会遭到秦楚魏韩赵齐六大诸侯国百姓的强烈排斥，感觉自己成为亡国奴，被燕国驾驭和欺辱！

  但是燕改为华夏，六国的百姓就会在心理上给自己一个解释和说辞，自己是诸侯子民，更是华夏子孙，组合在一起，没有那么多的高低之分，抵抗之心就淡许多。

  哪怕明知有些自欺欺人，但是百姓最关心的永远是温饱和生活，气节这东西，属于士子和读书人、习武人常挂在嘴边，百姓是随波逐流的，只有不压榨太狠，民不聊生，否则都乐图安逸、得过且过。

  让许多人都认为，燕改华夏，是为了取周而立，并非要消灭他们诸侯子民，沦为奴隶，以后各地百姓也成为华夏族人了。

  接下来，乐毅捧着政事堂起草的变法议案，以及新的官品制度，任命名单等，呈递给君上，其实这些文件，提前辰凌已经阅读，并给出自己的意见，重新更改过，现在在朝堂上只是走一个过程，盖上玉玺王印，赋予其合法性。

  华夏王朝的变革新政文书，将从今日开始推行，对于燕国，乃至全天下都是一件大事件。

  官制分为三省六部，把朝廷部门运转更加详细化、制度化，在一定程度上，削减了丞相权力，加强王权，但是又建立了军机处、内阁等，不让皇帝专断独行，要听从一下内阁的建议。

  这是辰凌担心以后的子孙做了皇帝后，权力高�