�因此，朕意取振为吾儿之名。字奋勇。并改年号为兴华，寓意兴我华夏，着礼部即刻通告天下。”

  孙复：“臣遵旨！”

  赵祯：“为了庆贺吾皇儿出生。朕意大赦天下，除罪大恶极之辈，皆在大赦之内，朕命刑部做好甄别工作，不能因为大赦就把一些极其危险的人物放出来。”

  晏殊：“老臣遵旨！”

  天圣九年（公元1031年）五月，张皇后十月怀胎为大宋仁宗皇帝产下龙子。赐名赵振，大赦天下。普天同庆。同年，改元兴华，是为兴华元年。其后不久，皇子赵振满月，被赐秦王。

  ……

  而在赵振出生前，那些被赵祯关了许久的各部大学士们也终于破关而出，算是为赵振的出生送上了一份大礼。不过因为赵祯的心思一直系在张柔和孩子身上，并没有抽出时间来召见礼部侍郎蔡齐。

  因此，等张柔做完月子，生活节奏慢慢恢复正常，他便把蔡齐以及内阁大臣都叫到了垂拱殿。

  待大家跟赵祯都见过礼之后，赵祯就迫不及待地对蔡齐说道：“蔡爱卿，快把你们这半年多来讨论出的结果跟诸位大人讲一讲吧！”

  “臣遵旨！”蔡齐先朝赵祯行礼之后，才转身朝内阁大臣们拱手说道：“皇上，诸位大人，经过下官与诸多学士商议，结合圣学的教育方式，我们决定把教育分为以下几个阶段：

  其一，家庭教育阶段，主要针对三岁以前的孩子，主要以家庭教育为主，也就是靠父母的言传身教。其实这个阶段的教育对孩子一生的影响是很大的，但是由于我朝的老百姓绝大多数没什么文化，也不怎么在意孩子在这个阶段的成长。因此，下官与诸位学士的意见，是希望朝廷加大宣传力度，不求让老百姓成为教育大师，只求引导他们做好以身作则的表率，给孩子树立的良好的榜样。

  其二，学前教育阶段，主要针对3-6岁的孩子，这个岁数的孩子已经能够主动接纳外界给他们灌输的知识和见识，然而他们并不具备分别是非黑白的能力。因此，这个阶段势必要让一些有识之士来引导他们，引导他们本性——“善”。

  孟子认为:君臣之间有礼义之道。故应忠;父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲。故应悌;夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍;朋友之间有诚信之德，故应善;这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。

  吾等认为，这个阶段的小孩，不必让他们接触具体的学问，但是必须让忠、孝、悌、忍、善这‘五伦’深入其心。

  其三，学堂教育阶段。这是一个孩子成长过程中较长的一个阶段。吾等将其细分为蒙童养正、少年养志和青年养德三个阶段。

  ‘蒙童养正’，针对7-10岁的孩子。强调的是‘七岁看老’的习惯养成期。这个阶段基本上是对应圣上所设立的小学，他们到学堂主要目的不是学习知识，而是到集体中去演练自己生活、学习、交往、活动的良好习惯。或者说是培育直正、不歪不斜的基础树干。

  ‘少年养志’，针对11-16岁的少年。也大致对应圣上所设中学，常言道：‘自古英雄出少年’。讲的不是少年真的成了英雄，而是说少年期是立志、树理想的最佳时候。这个年纪的人，认知能力已经形成，开始萌发自我意识，同时也容易受到外部环境的诱惑。

  想必在座的诸位大人也深有体会，吾等在那个时期的时候，也曾立志想要大干一场，然又因为诸多原因常常放弃。所以这个岁数的少年。也常常处在“无志者常立志”的矛盾期。关注这个时