讯？”众人惊呼起来。

  胡汉人道：“是啊，仅仅是打了几拳，那张丰旗便死了。如今张丰旗的小舅子冒成功带着数百帮派人士跑到政府前抗议。唉，这一计接着一计，便是要致我们于死地啊。”

  “王茂如实在该死。”朱执信怒道。

  这倒是冤枉了王茂如，其实事情也超过了王茂如的预料和控制，他远在北京哪知道济南发生的事情。此事还是田中玉暗中主使。那张丰旗为了妻子儿女，自知必死无疑，便在此时赖上了民党覃振。内务总长覃振刚刚抵达济南一天，便摊上了这事儿。只能说这济南的水不单单混，还深得可怕。当然，雪中送炭一事难做，落井下石之事人人都会做，这田中玉也是做了一个落井下石的举动而已。原来这天田中玉的老师段祺瑞来到济南，暗中给学生出了这个计策，那田中玉才有胆子如此。王茂如现在所处的立场不单单是他自己，而是整个北洋集团以及千年来继承下来的文人集团，即儒家官僚体系，也许有人不喜欢北洋，但是王茂如支持儒教让这些士绅们看到了一个对他们的文化持支持态度的统治者。

  纵然如今文化改革，却是没有方向没有目的性的改革，很多人撞得头破血流，为此还分成几派，有坚持文化改革的东洋留学派，有简直传统文化的儒家耆老派，还有从西洋归来坚持西为中用的改良派，更有坚持本土改革的进取派，如今王茂如提倡的儒法主义，从基础上来说就是建立在先确立中华文化根本的前提上的改良，而不是一味的照搬西方。在清末开始的文化大批判中，儒家文化中所有糟粕被一一批判，但是这种批判逐渐的夸大化，甚至其中一些最根本的优点也被批判。例如批判“孝”文化，愚孝固然不可取，然而连最起码的孝敬父母也被人否定了，这就是过犹不及了。

  王茂如主持修建儒法主义尽管刚刚起步不久，却给很多对传统文化秉信的文人以及改良派文人树立了标杆，这些人也在背后支持着王茂如的一切，否则只凭着王茂如的国防军宣传司岂能达到如今的这般声势？当一个国家的大多数文人开始支持一个势力的时候，即使他想倒下，却也不容易了，除非来一股疾风暴雨一般的洗礼。但是这种大洗礼却没有如历史上发生，历史上的文化洗礼是五四新文化运动，然而在这个时空中，五四运动却没有出现，新旧文化依旧在交替，在争论之中。

  段祺瑞等老人暗中默默地支持着王茂如，以至于暗示田中玉将此事全都泼在民党身上，张丰旗之死，变成了一个针对民党的彻头彻尾的无头公案了。

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