�“不依正觉修三昧，别修妄念；存想固形，游于山林人不至处……斯亦轮回，妄想流转，不修三昧；报尽还来，散入诸趣。”这十种仙分别是：地行仙、飞行仙、游行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙、绝行仙。是故，《蜀山》中之散仙谢山、叶缤（俱非“玄门正宗”）非皈依佛门不可。

  (26)分见《蜀山剑侠传》第二二二、二四五、二八○、三一三回。

  (27)见一九四六年上海正气书局新版《蜀山》备集所附出书广告词。

  (28)《蜀山》一八三回描写轩辕至宝“九疑鼎”中所呈现之盈虚世界，内寓道家有、无相生之理；而“吴天镜”（又名太虚神鉴），正系唯一；克星。

  (29)张赣生《中国武侠小说的形成与流变》，收入《河北大学学报》一九八七年第四期，页38一45。

  (30)《蜀山》二四七回描述长江三峡中纤夫之劳，句句写实；而全段文字以“所争不过尺寸之地”作结，更是笔力万钩，余意不尽。