鸟纹是凤凰的雏形。白色陶罐的颈部和肩部，有两只飞翔的神鸟凤凰，一只正面，一只侧面回首，姿态雄健。它们具有神话传说中凤凰的鲜明特征：有冠，有非常长的喙，长颈，有漂亮的长尾。最为奇特的是，两只凤凰的食囊部位还戳印有獠牙、吐舌的兽面纹，显然此时就已经是一种组合式的神物了。凤凰在历史上、现实生活中，都是不存在的，和龙一样，它是人类想象出来的，是人与神之间的一座桥梁。人类借助于龙、凤，沟通和大自然的联系。凤凰是原始社会的人类对神灵的虔诚、崇仰、顶礼膜拜而创造出来的一种神性的动物。龙、凤同为中华民族两大图腾系统，崇凤是一种浓厚的民族情结。中国人赋予了凤凰很多美好的特征：美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然。但凤凰也不是凭空创造，从高庙文化遗址发现的凤凰图案来看，它的原形和孔雀有很大关系。商周时期，凤凰被看作是一种神鸟。故玉器和青铜器上凤纹的刻划，突出地表现统治者的“天命”观念。这时的凤纹几乎都作花冠状，丰满的翅膀和长长的尾羽，宽大有力的爪，显示出一派勇武健硕的情态。甲骨文和金文中的凤字，也完全表现出这样一种特征，这时的凤纹完全是鸟类的神秘化和艺术的夸张。商周青铜器上的凤纹的主要形式特征，考古界的具体的看法是：这些凤纹都是鸟的侧面形象，在青铜器上往往作对称式的排列。凤冠，有多齿冠、长冠和花冠三种，凡有勾喙的鸟体都可称之为凤，且绝大部分鸟喙呈闭合的弯钩形。头部的眼大多为正圆或椭圆形，凤体作鸟体或鸡体型。长短的比例常常根据装饰的部位而有不同的变化。花冠凤纹都作卷体式，凤的首尾相接，主要装饰在壶和簋一类器物上。凤纹最富有变化的是尾羽。有长尾、垂尾、分尾和对称连尾等形式。长尾凤纹的尾部最长的可达鸟体的四分之三，夸张的手法令人赞叹。长尾或凤鸟纹的尾端又有上卷和下卷的不同。它们主要流行于殷墟中期到西周中期。凤纹尾羽较宽作下垂状，称垂尾凤纹。盛行于西周中期。较晚的凤鸟纹因构图变化，使尾羽和凤体分离，即是分尾式。分尾也有上卷和下卷的不同，大多盛行于西周中期。商周时期的凤纹，大多以雄浑、肃穆、稳健而见胜，显示了奴隶制社会的等级森严、凝重保守的风气和当时的审美情趣。不仅作为一种实用图腾标记，而且逐渐推广而成美的艺术形象。

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  “居然能降服银月魔鹰，这人不简单！”陈峰嘀咕道。

  “小家伙，你很不错。本尊想收你当手下，你意下如何。”那站在银月魔鹰上的银甲男子俯视着陈峰，问道。

  那银甲男子听到陈峰的话，明显一愣。

  正在这时，月光城内响声震天，只见十数名强大的武圣乘骑着一头头凶兽从月光城内飞了出来。

  “拜见城主。”只见那十三名武圣驾驭着脚下的坐骑飞速靠了过来，恭敬道。

  “嗯。”月光城主微微点了点头，而后便饶有兴趣的看向陈峰，道：“怎么样？要不要归附在我座下。”

  陈峰眼中若有所思。顿了顿沉吟道：“小子功力浅薄，只怕要辜负城主的期望了。”

  月光城主再次一愣，显然没想到陈峰会拒绝。要知道有无数人可是磕破了头都想当月光城主的手下，其中包括许多村落的村长。中高等的武圣。没想到陈峰一个武宗居然会拒绝。

  “大胆，你一个小小武宗，居然敢拒绝城主的美意。”几个武圣怒斥道。

  “人各有志。我们别勉强。”月光城主摆了摆手，对陈峰笑道：“若是你实力能赶得上我。我就交你这个兄弟。”

  陈峰目光一闪，郑重�