�继承前世的半数修为，如此不断转世，修为便不断累加。

  这种修炼法门显然不是无亲无靠的散人们可以驾御的，就是那些结构松散的宗门也做不到，非要等级森严的庞大宗门，才能全面推广此法，故而真言宗的发展也与静禅宗截然不同，大有人间佛国的气象。

  法空的九世修为乃是不断灌顶得来，而这男生女相的僧人虽然只有三世修为，却是自己三世苦修得来，若论与自身相合的程度，无疑是后者更胜一筹，所以此人虽然本身境界不过是天人无量境，只是靠着庞大的香火愿力才得以跻身天人造化境，可如果他真能轮转九世，恐怕就是一位货真价实的金身罗汉了，再驾御香火愿力为己用，甚至可以匹敌道门的一劫地仙。

  这无疑是一种笨办法，却也更为稳定，只要宗门传承有序，总有机会培育出一位长生地仙。而不至于像其他宗门那般看运气，运气好的时候，可以一宗之内有多位长生地仙坐镇，横压当世，可运气不好的时候，有一位天人造化境的高手都是奢望。

  在这僧人与李玄都交手之后，身形向后退去，与另外三位僧人结成阵势，然后再与李玄都拉开距离。与此同时，四人的佛光也合作一处，仿佛一片金色的海洋在上下起伏，紧接着一轮红日冉冉升起，跃出金色佛光海洋，好似清晨旭日初升。与天上的太阳并列，形成双日当空的奇景。

  佛门又被称作西方教，有两大分支，其中中土佛门以《金刚般若波罗蜜经》为根本经典，也就是金刚经。西域佛门则是以《大毗卢遮那成佛神变加持经》为根本经典，亦称《毗卢遮那成佛经》，大毗卢遮其实就是中原信众所说的大日如来，毗卢遮那成佛经即是大日经。

  此时四人一起催动西域佛门的根本法门，在红日之中生出一尊大日如来的虚影。

  这尊大日如来的身形脱离红日之后开始不断变大，仿佛顶天立地一般，充斥了整个天地。他脑后的背光日轮也是变得巨大得难以形容，给人以一种大日坠落人间的错觉，在天幕上生出重重太阳真火，

  李玄都不再有所保留，直接用出“太阴十三剑”中的“心魔由我生”一剑。

  “太阴十三剑”乃是大成之法，“心魔由我生”更是其精华所在，自然非同小可，只见李玄都一头青丝化作白发，然后双手一分，十指刺入身侧虚空之中，两只手掌好似凭空消失一般，收回之时，十指指尖从虚空中抽出十道细细的阴火长剑。

  地仙三劫之中的第二劫便是阴火，只是阴火也有强弱之分，李玄都此时所用的阴火较之地仙天劫中的阴火，无疑是小巫见大巫，不过对于长生境以下而言，还是厉害非常，触之即死，碰之即亡。

  李玄都身形一掠，迅速逼近大日如来的虚影，同时将“剑心太玄意”施展开来，只见得十道阴火长剑迅速延长至十余丈之长，吞吐不定，似曲而伸，变幻莫测。遇上大日如来周围的太阳真火，不但凝而不散，而且还将太阳真火从中分割开来。

  李玄都去势不停，进入这尊大日如来虚影的“体内”。

  在李玄都的视线之中，只有无穷无尽的红色烈火，上下左右，唯有火红颜色，这些火焰层层叠叠，不显半分杂乱，随着李玄都的不断向前突进深入，将李玄都彻底包裹其中，从四面八方向李玄都烧灼而来，此时李玄都身上所着的“阴阳仙衣”自行生出一道无形屏障，将这些火焰隔绝在外，伤不得李玄都分毫。如此数量的火焰，自然不可能全都是太阳真火，便是天仙降世，也万无此等修为，所以这些火焰只是沾染了部分太阳气息的火焰，固然威力远胜于普通凡火，却要逊色于真正的太阳真火。

  远远望去，�