�，跟城市的建筑，完全不一样。

  这座宛如太阳一般的巨大宫殿，没有任何城市建筑的冷漠和坚硬，反而显得温暖和柔软，带着让人敬畏的震撼。

  看山跑死马，只是个轮廓，车子开了半个多小时也没到达，但是两边的风貌已经有些变化了，出现了帐篷群和更多大人口，而且人也多了起来。

  华夏民族的少数民族服装都是极其美丽的，让人印象深刻。

  藏族服装以袍为主，可能因为佛教僧袍的印象，加上畜牧民族对于动物票的运用和大自然赋予的原始色彩，让藏族的服装在保暖之余，有着另外的的美丽。

  而且听多吉和强巴介绍，藏族的服装可以分辨出身份职业，普通人，僧人还有达官贵人。

  普通人因为放牧就是藏袍多是动物皮毛，僧人的僧袍是锦缎红袍，达官贵人的服装就比较多样了，多是用丝绸为布料绣花，领口和袖口镶金，下身多是虎皮或者豹皮。

  而且藏族人的腰带很重要。

  而且藏族人喜爱宝石点缀，不管男女，手臂和耳朵赏，还有腰间都带着各种金银，宝石玛瑙兽牙等，这不是为了炫富，而是每一种宝石都有一定的意义，比如左手戴银钏，右手戴宽二寸的砗磲圈，据说此圈是从小就必须带的，以使死后魂不迷路。

  另外，无论贫富，都要戴两串念珠，富者戴大蜜蜡珠，胸前除挂银镶珠石胸饰外，必戴佛盒，富者还头戴“巴珠“，价值千金。

  对比了一下这些丰富的寓意服饰和装饰，王耀突然觉得现代人穿的衣服，真的很苍白单薄。

  不过更加让王耀惊讶的是沿着马路有一种人，他们走一步就五体投地，匍匐，周而复始的跪伏着走路。

  看了一路，大约有见到了十几个，前面似乎有更多王耀终于忍不住发问了“这些人，在做什么？”

  “在朝圣。”强巴说道“用汉语来说叫做磕长头，是我教最虔诚的信仰者礼佛的方式之一，磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。”

  王耀心中一惊，看着车子飞速驶过后的那些朝圣的人“这么一路磕到哪里？”

  “从自己的家开始，一直到寺院。”强巴笑道。

  王耀倒吸一口了冷气，他们从拉萨的机场开车过来都半个小时了，这些徒步不说，还要匍匐跪拜叩首，这是一种什么样的行为？王耀不是很理解“如果家很远呢？”

  “朝圣是没有路途，只有虔诚的。”多吉笑着介绍到“你能跟你的信仰计较路途长短？”

  王耀身子一颤，惊愕的问道“这是为了什么？”

  多吉和强巴对视了一眼，同时笑道“没有信仰的人是不会明白了，佛说，一切为空，没有为什么。”

  王耀觉得自己的三观再次受到了冲击“能停下一下吗？”

  强巴看向多吉，多吉想了想，把车子停在路边，反正这条公路，来往的车子很少。

  王耀下了车手里握着那根金光闪闪的金刚杵，走到路边一个临时的小帐篷边，小帐篷钱有着一家三口，一个藏族男子，一个藏族妇人，还有一个看着只有五六岁的孩子。

  高原上的人们都有着高原红就算皮肤黝黑也遮掩不住高原的风霜，但是这就是高原人。