首先，道家典籍是在太多，让人看不胜看。

  说起道藏，就现在来说分为七个版本：唐朝的《开元道藏》、唐末的《宝文统录》、北宋的《大宋天宫宝藏》、北宋徽宗时期的《政和万寿道藏》、金代《大金玄都宝藏》、元初《玄都宝藏》、和明朝成祖时期开始编纂，英宗时付印的《正统道藏》。

  白云观藏书楼所藏的道藏自然是《正统道藏》，金代的《大金玄读宝藏》也有些残本保存。

  但不管是哪一种版的道书，都是数量繁多，浩瀚到让人心生绝望。

  道藏总体来说分为三个部分：三洞、四辅和十二类。

  别的且不说，单就三洞分类中，南朝刘宋时，陆修静所编的《三洞经书目录》，共一千二百二十八卷，要想将这套书看完，就得皓首穷经，不知要花上多少时间。

  就孙淡现在所在这座藏书楼而言，是一栋两层的**大楼，里面所藏的正统道藏各类道书一千四百七十六种，五千四百八十五卷，分装成五百一十二函，每函依《千字文》顺序编号，经板十二万一千五百八十九块。

  大概估计了一下，至少有上千万字的规模。

  或许，在后人看来，一千多万字真没什么，也就是三四络小说的样子。遇到看书快的人，两个月就拿下来。

  可不要忘了，这些书可都是古文，言简意赅，有的文字还需要琢磨半天才能理解。而且，对孙淡来说，充斥典籍中海量的道教名词也是一件让人头疼的事情。比如：铅汞、丹鼎、诧女婴儿、黄芽，但看字面上的意思，你根本就不知道他在说些什么。就连斩赤龙这个名词，孙淡也是查了半天资料才弄明白原来就是妇女的月经。

  说起看道书，孙淡还停留在仅仅能读懂《道德经》背诵《秋水》和《逍遥游》的层面上，他之所以有大才子的名声，靠得不过是脑子中那个庞大的资料库。遇到事，可以飞快查出自己所需要的资料，但知其然却不知其所以然，准一个人型百度、谷哥加搜狗。

  看着满满一栋大楼的书籍，孙淡有点苦笑不得的感觉。他觉得自己有点像《射雕英雄传》中的梅超风，得了秘籍，却看不懂，难道真得要抓一个道士过来逼问神功口诀？

  这个时候，他才意识到自己想学道的思路出了些问题。

  可既然进了藏书楼，总得还是不能白来一趟啊。

  于是，他也只能咬着牙关硬挺着看下去，如此又读了十来日，却依旧一无所获。

  陈榕那边的壁画总已经画完，得了孙淡的工钱，陈秀才也可以安心读书，面上的气色也一日日好起来。他还时不时跑孙淡这里来讨教学问，怎么说也是一个读了一辈子书的古人，基本功比孙淡这个二调子扎实许多，很多时候，孙淡反过头去想他请教。

  陈榕并不知道孙淡的学问其实真的不怎么样，见孙淡出言询问，反认为是他在考较自己，自然打起精神认真回答。

  不过，孙淡毕竟是一个现代人，眼界开阔，看问题的着眼点同古人大不相同，常常是一句话就切中要害，并发人深醒，让陈秀才佩服得五体投地，不觉感叹果然是小杨学士的朋友，学问高深不说，单这分目光就比同时代的士子高出一筹。

  知道孙淡的厉害，探讨几日学问之后，二人很自然地将话题转到八股时文上面，这可是孙淡的强项，无论陈榕出什么难题，孙淡随口几句就能将一篇文章直接分析得透彻，让陈榕如醍醐灌顶一般：原来文章还可以这么写啊！

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