��开了。”

  孙淡这突如其来的举动让所有人到呆住了，书屋里安静得只听到呼吸声。

  所有的小太监都知道自己将来是要大用的，可对于政治和人际关系的理解还停留于表明。如今，听孙淡这么一说，突然意识到自己将来要面对的是一个无比险恶的世界，外面的世界可没有学堂里这么单纯。

  所有人都不约而同地竖起了耳朵。

  陈洪站起身来，本想走出去。可想了想，觉得这堂课对自己的将来大好处，想了想就坐下来。

  他只听孙淡说了一句，就再也舍不得离开。

  孙淡的第一句话是：“因为受到上圣人之言的潜移默化，大家在待人接物中更愿意谈人情，而忌讳谈功利。可人总归有一丝私心，若扪心而问，很多人都不免在暗地里苦恼。

  可是，人的交往是多层次的，粗略地可以分为两个基本层次：一层是以情感定向的人际交往，比如亲情、友情、爱情；另一层是以功利定向的人际交往，也就是为某种功利目的进行的人际交往。

  现实中这两种情况又多是交织一起的。

  有时候，即使是功利目的的交往，也会使人彼此产生某种评价，某种感受，引发感情上的反应；有时候，虽是情感上的交往，也会带来彼此利益上的互相帮助和支持。

  人际交往的最基本动机，就在于希望能从交往对象那里获得自己需要的满足。在人的需要中除了精神需要，还有物质需要。人是有功利得失概念的，谁都多少会想到功利。交往中可以单纯地讲人情，但是，也不可因对方的功利目的而把别人想得太坏，甚至切断与对方的联系。

  应该既重感情也讲实惠，从各个不同层次上保持与周围的人的关系，不能只用理想主义的纯情感定向的方式去交往。”

  孙淡这样的言论在古代可以说是离经叛道了，众人听得都是心中一阵剧震，脑袋里“嗡！”的一声，几乎没办法思考。

  其实，这种实用型的人际关系学乃是后世大工业时代的产物。工业时代的出现撕开了蒙在人与人之间温情脉脉的面纱，把一切都变得简单而且直接，使之更符合工业社会的管理需要。简单、直接、甚至粗暴，这也是管理学者卡耐基的人际关系学说的基本点。

  陈洪只觉得口中一阵发干，眼前全是五彩斑点在飞舞，口中喃喃道：“妖言，妖言……”可看看旁边的吕芳，一双眼睛却亮得怕人。

  包括全班同学，所有人眼睛都绿了亮了，像一群发现了新大陆的狼。

  孙淡见将众人震住，心中非常满意，继续道：“或许你们在想，我这套理论乃是实用主义，有兵家学说的嫌疑。实际上，这个理论的基石说到底却是圣人的那一套。比如，我这个理论中的人际交往就有四个原则，分别是：主动原则、真诚原则、距离原则和自立原则。每一条每一款都符合圣人大道。”

  一直表情木讷的吕芳突然站起身来，问道：“主动原则和真诚原则我们能理解，知行合一，上应天道，这些都是写在书上的。可距离原则和自立原则不是与真诚原则相冲突吗？”

  陈洪正想得入神，被吕芳打断思绪，有些恼怒，正要转头怒视吕芳。可人家的疑惑也是陈洪的疑问，他动了动嘴唇，却没发出半点声音。

  孙淡朝吕芳笑了笑，“不矛盾，不冲突。就拿距离原则来说吧，本班级有三十多人，每个人应该都有自己的好朋友。不少人认为，好朋友就应该形影不离，成天黏糊在一起。可你们有没有感