�分之一，而且现在有的在美国和欧洲都有了一定的地位和实力。

  而且南洋十三商会成立的时间已经近百年了，其实也不是铁板一块。

  相对来说现在的南洋十三商会其实也会为两拔的，这两拔人的争执其实也就跟东南亚传统华人和海峡华人的争执差不多。

  传统的华人守着中国最古老的传统，守着华夏最古老的礼节，对家庭和家族的归宿感很强。

  但是另一部分的人呢，就受海峡华人的影响，他们不再愿意为了这些古老似乎又没有多少用处的文化去跟政府进行抗争，有的时候他们都愿意采取合作的方式解决麻烦，比如如果遇到当地土著的欺负时，他们大都相信当地的政府，甚至还会请求当地政府的屁护，同时在平时的商业行动尽量让这些当权者满意，小心翼翼地融入当地的社会和国家，他们安于现实，求平安过日子。

  相对的来说，这些选择安于现实，想尽办法去迎合当地统治者的人大都是一些在南洋做生意的合法商人，实际上做生意的人大都讲个和气生财，他们希望能踏踏实实地做生意过日子，不愿意去争去斗，就算比如印尼这样的豺狼国家对他们采用了不公平血腥的手段进行掠夺，他们也是选择能躲就躲，实在躲不了那就算是自认倒霉了。

  说实话，这些人在文风看来反而更像受到两次异族毒害后留下毒草的国民，那就是他们的忍耐性强到世界各族人民看了都感觉到惊奇的地步，不到被压迫得不能生活，没有饭吃没有衣穿，活不下去的情况他们都是不会反抗的。

  让人悲剧的是，文风发现了一个让人很无奈的事实，那就是实际上南洋十三商会的现任会长唐松竹，也就是唐凤的父亲恰恰正是这一派人的首领，连自己的捷克妻子在二十年前的印尼动乱中被印尼的土著残忍杀害都不选择去报仇，在他正式主持南洋十三商会后。他采用的方式都是与当地政府搞好关系，平和地做生意，宁愿付出一些代价也不愿意和当地的土著将关系搞僵。

  正因为他是一个这样的人，所以唐凤一怒之下不认他这个父亲。反而跟着他的爷爷一起生活。并且试图反对这种暴政，让南洋的华人真正地在南洋挺起腰杆来做人。

  说到唐凤他们这帮人，那就得说唐松竹所领导的十三商会另一派人的意见了。

  讲起这个问题也好笑，让人没有想到的是他们这一帮人的领袖却是唐松竹的父亲唐汉民，二十年前唐汉民由于最喜欢的第三个儿子和大儿子的媳妇被印尼的土著残忍杀害。所以悲伤之下大病一场。一度都不能处理世事，所以才把商会的位置传给了大儿子唐松竹。

  刚开始的那些唐汉民对唐松竹的平事宁人的态度也没有什么反对的，他是过来人，知道如果没有强有力的支持南洋华人如果和当地的政府对抗。最后只能死路一条，毕竟血肉之躯怎么也抗不过那些钢枪铁炮。

  毕竟南洋华人虽然在东南亚各国都惶恐，不知道灾难什么才会降临，但是在大多数的时候都能平安地过着日子。东南亚的那些政权对待华商的态度就好像是在进行圈养，只要将你养肥的时候才会动手，大多数的时候他们还会任你去发展，甚至在很多法律上也会进行保护。

  实际上这种做法，近似于温水煮青蛙，等你发现灾难要来临的时候，一切可能都晚了。

  十年前整个世界都发生了大变，各种思想风潮纷纷涌入了东南亚，先进的思想，还有民主权利知识的普及，再加上华人家族大都注意对子孙后代进行的文化培养，让唐汉民和唐松竹没有想到的是，唐凤和唐虎他们这一代的年轻人观念也受到了这些风潮的巨大的影响。

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