��道义是可以被打败的。

  于是他们换着法子折磨文天祥，从舒适的暖房到臭气熏天的黑牢，从软到硬，无所不用。

  但文天祥软硬不吃。

  文天祥在艰苦的环境下，坚持了自己的信念，写下了千古名篇——《正气歌》。

  其中有两句话，是他内心的写照：

  时穷节乃现，一一垂丹青。

  一个人的气节和尊严，正是在最困难的时候体现出来的。

  蒙古贵族们没有办法了，只好让忽必烈出场。

  忽必烈是一个接受过长时间汉化教育的人，他深知，杀掉文天祥很简单，但要征服他心中的信念是困难的。

  他以一种近乎哀求的语气，对文天祥说，你是真正的人才，留在我这里做个宰相吧。

  文天祥拒绝了他。

  忽必烈反复劝说，都没有效果，他实在无法了，只好对文天祥说：你想干什么，自己说吧。

  文天祥昂头说道：只求一死！

  好好地活着不好吗，为什么一定要死呢，那个道义就那么重要？

  他佩服这个人，但也不理解他。

  成全了你吧。

  1283年，文天祥被押往大都（今北京）的刑场，他到达刑场时，周围围着无数百姓，他们将看着这个英勇不屈的人被处死。

  文天祥提出了他人生的最后一个问题，南是哪个方向，立刻有百姓指给了他。

  他向南方跪拜行礼，然后坐下，从容不迫地对行刑的人说：

  我的事结束了。

  这一天，文天祥是真正的胜利者。

  他以自己的勇气和决心告诉了所有的人，在这场以个人对抗整个国家机器的战争中，他才是不折不扣的胜利者。

  他至死也没有放弃自己的信念。

  元朝的统治者们最终还是没有找到答案。

  其实答案就藏在文天祥的衣带中，这也是他的遗书——

  孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。

  读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。

  肉体可以被征服，道义是不会被征服的。

  道之所在，虽千万人，吾往矣！

  元朝就这样开始了自己的统治。他们不了解自己统治下的这些人在想些什么，也不想了解，而文天祥却作为一个楷模，成为了被统治者的精神偶像。

  这样的统治是不会牢固的。

  蒙古贵族们很注意保持自己的民族特点，他们不接受汉化，不与汉人通婚（梦想娶赵敏的人就放弃吧），他们与被统治者之间的差距越来越大，无法达成共识。时不时又出来几个贵族叫嚣着把汉人都赶走，拿农田去养牛羊，幸好当时的丞相脱脱阻止，这个愚蠢的主意才没有得以实现。

  这里要说明一下，这个脱脱不是后来的那个脱脱。这个元初的脱脱是个不折不扣的好人，就是因为他的建议，元朝军队在攻陷很多城市后，没有大肆屠杀当地居民，而是不断向农耕文明发展，此人实在是功不可没。

  在元朝的大家庭里，家