�名义，不纳税，这就使得官府的收入锐减。

  而且，往往有一些达官贵人会把土地捐赠给寺庙，一些贫穷的百姓为了躲避赋税，也会提出把土地兼并入寺庙，这就造成了寺庙的土地庞大，这样的结果便是寺庙的土地越来越多，而且官府无法收回，造成分给百姓的土地越来越少。百姓缺少土地，赋税却不变，收入就越少，迫不得己的时候，就会卖儿卖女。

  杨琏知道，除了三武灭佛，还有一宗灭佛，不过这一宗暂时还在金陵，郭荣灭佛之后，周国的可耕土地增加，百姓也变多，实力大幅上涨，后来派兵夺下了大唐的两淮地区，国力更加强大，相反，大唐的国力就日渐衰落了。

  北方一直战乱，佛教都如此昌盛，南方的大唐、吴越国比起北方，更加兴盛，甚至就连国君都信仰佛教。

  果然，李璟听了，不免瞪大了眼睛，从佛主口中夺食，这在李璟看来，太不可思议了，如果这样做，佛主会不高兴的。

  “这，杨琏，除了这个办法，就没有更好的办法了吗？”李璟问道，他不想灭佛，背上背叛佛主的罪名。

  杨琏摇摇头，道：“陛下，佛教占用了太多的资源，微臣知道陛下信佛，原本是不想说的。各地的佛教拥有太多的财富，如果没收了他们的财产，国库不说立马充盈，至少也能度过眼前的危机。陛下，这些士兵都是魏国战死，如果家人得不到抚恤，日后与周国打仗，谁还会为国卖命？”

  这些道理李璟不是不明白，他很是犹豫了好一会。

  杨琏见他没有果断拒绝，便继续游说，杨琏的目的不是想要彻底灭亡佛教，任何事情都是由利弊的，信仰佛教，能让百姓有寄托，在这个时候，属于精神鸦片，是必要的。但不能让佛教太过于壮大，所以杨琏提出了几个观点。

  佛教可以继续存在，各地的寺庙也不会关闭，但在人数上，要有一个度，比如说大型寺庙，可以有两百僧侣，中型寺庙，可以有一百名僧侣，而小型的寺庙，只能保留五十人，这些人的数量，统统都要在官府登记造册。

  造册有好处，一方面可以严格控制寺庙人数，一方面，能在一定程度上防止有恶人剃个头躲在寺庙里，美曰其名苦海无边回头是岸。寺庙靠什么来养活？官府会根据人数，赠送一定土地，这些土地百年不变，只要僧侣们用心，就能保证生存，出家人嘛，要那么多钱做什么？够吃就行了。

  寺庙不能接受达官贵人的馈赠，尤其是土地的馈赠，如果暗中接受，一旦发现，官府就要收回土地。

  杨琏一边想一边说着，李璟的眉毛宁成一团，灭佛，难道真的要灭佛吗？虽说杨琏后来的话并不是要真正灭佛，而是要控制佛教的发展，但这在李璟看来，已经足够骇人听闻了。

  李璟听罢，认真地想了想，道：“虽说有前车之鉴，但要朕作出这种事情，实在是不妥。”

  杨琏见李璟还是不肯，只得叹息了一声，道：“陛下，这是最好的办法，这些寺庙多年来囤积了大量的钱财，收归国库，国家强大了，才能保全佛教的发展，微臣的这个办法虽然看起来不妥，却总比三武灭佛要好上许多，至少没有赶尽杀绝。”

  李璟站起身来，慢慢踱步，思考了好一会，还是摇头，道：“杨琏，这件事情非常重大，就算要采纳你的意见，也要让朕思量思量。”

  “陛下英明，一定会选择利于国家的选择。”杨琏说着，站起身来，打算告辞。

  李璟有心思在身，也不便留下杨琏，便点点头，示意杨琏出去，继续向着事情。杨琏退下，走出了御