第四三八节 又纯又媚小狐狸精(2)
作者:竹茶      更新:2024-09-22 09:06      字数:3218
清爽得体,薄施淡妆。一个女人的姿态或多或少也说明了一个社会女性的地位,生活观。香初纯子有些好奇的看着这些,她从小就是养在深闺无人识的,没出过庄园。

  日本女性婚后不工作,未婚在工作中很难升迁,似乎是没有社会地位。其实退居家庭之后,她们倒是一个家庭真正的核心。一个能有心情打扮自己的妈妈,至少说明她有爱美的闲情。掌握一家财政大权也让她们不用为了胭脂水粉,还要和赚钱的男人低眉顺眼。

  云落听说日本男人的零花钱倒要在婚前谈妥,不能随意用,可见女管内之事,各国都有着相近的风俗。云落认为日本女人温柔顺从,总是站在男人身后,做为陪衬,但在接触日本本土的影视作品或书籍后,现不尽如此。

  因为美,可以共存很多事。

  比如在东山景区,在清水寺的小巷中,别的国家被贬为低俗的花街柳巷可以和神圣庄严的寺庙仅隔一条街。艺伎更成为一种文化,要通过努力和才情才能成功。听说,这边还有条路叫花见小路,云落也许走过,也许错过。

  香初纯子柔顺静美,没有说话,只是乖巧的挽着云落的胳膊,香肩趴着那只懒洋洋的红鼠糖糖,就是路人眼中最是清雅的风景。香初纯子是纯洁的,是天真的,是无邪的,是懵懂的,也是娇媚的,是风情的,是性感的,是妖女的。

  如此这般的香初纯子,精通房事,又不谙世事,又纯又媚,是为极品。

  花见小路,即见花小路,这个花既指樱花的花影,也指如花的女子吧。当被称为花的艺伎从这小路上走过,她们的婷婷身影让路人欣赏赞叹,是一种真正意义上对美的欣赏。和寺庙前的红亭子一样,美,即是一种华丽的存在。

  云落和香初纯子从知恩寺出来,已经黄昏时分。看到三三两两的游人往靠山的方向走,云落也跟过去。前面有和服女子婀娜的背影,让人想到款款而行的花月美人。

  看到和服才让云落有种置身异国的感觉,不是么,在西贡的街头看到奥代姑娘,在印尼的车中看到纱笼男子,在清迈的清晨看到布施的人前面站着袈裟少年,那不经意看一眼却永远定格在记忆中的画面,在当时当地,那是种邂逅相遇的惊奇和喜悦。

  走着走着,云落的耳边传来吉他声,循声走过去,是一个依山傍着浅池塘的公园,街头艺人在池前表演。艺人在各国都有,云落对日本艺人的印象来自于浮世汇上的人物像,还有川端康成笔下游走四方的卖艺人。

  当然,眼前这现代打扮,弹着吉他的艺人不属于此列。云落站着听了会正准备离开,旁边冒出个男士,指指东山,说了一串日语。他忽然一照面,云落倒是惊了一下,这位个子不高,清瘦的男士长得太像一位日本客户,确切说,年轻一点,像他弟弟。

  云落听到他是和云落介绍公园景致,笑笑谢他,他听云落说日语,又说了几个字,又指指相机要帮云落拍照。香初纯子好奇的眨着美眸,却散着让男人们不由自己盯着她身姿的媚气,娇柔的就像是一只淘气的小狐狸,用毛绒绒的尾巴轻轻挠着你的心,痒痒的。

  刚在知恩寺时云落还想着出游留影是个小麻烦,就忽然冒出个主动帮拍照的热心人,他脸上弥漫开的笑纹所表达的热情不必用语言说明。香初纯子很有拍照摆姿势的天赋,是经过专业特训过的,轻轻巧巧的靠着云落,仿佛一对情侣,拍完照,这位先生就离开了。

  云落和香初纯子接下来去了清水寺,不得不说日本对小动物很是友善,都没人来说不准红鼠糖糖进寺庙里来。香初纯子并不知道这只小萌物的恐怖,偶尔浅浅笑着,素手摸一摸毛绒绒的红鼠糖糖,很是喜欢。<