日；应龙则褪去妖身，化形完全，变成一中年大汉。皮肤泛青，浓眉大眼，鼻翼坚挺。

  慈航看到二人浑身法力运转流畅自如。业力被功德冲刷而去。头顶三尺慧光闪耀，紫气升腾，脑后悬挂着一圈淡淡的玄黄金轮。

  拿出九叶清净杨柳枝，一撒，几滴灵水滴落，溅水花，哗啦啦声中，化作一朵水云，晶莹剔透，三人踏上云朵，快如紫电般朝普陀岛而来。

  黄帝之子玄嚣继位，史称“少昊金天氏。”修太昊之法，故得名少昊，又称白帝。设工正农正，正度量制历法，测天象，作乐九渊。

  在位八十四年，守成之君，功绩不显，未能位列五帝之一，传位于顾殒。

  颌颍是黄帝的孙子，父亲是昌意，昌意是黄帝与螺祖的次子，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生颌颍。

  颌颍性格深沉而有谋略。十岁时就辅佐叔父少昊白帝，治理九黎地区，封于高阳今河南杞县东，故又称其为高阳氏。

  颌殒生于若水，长于穷桑，其母女枢在夜晚观看星空，突然北斗七星第七星瑶光大放光华，贯月如虹，瑶光之精，至和之珍；彩霞之色，景星之文。

  但见天降一道星光，钻入肚腹，生飘顾于若水。而远在普陀岛络伽山的慈航身前铺放着河图洛书，星光弥漫，其上北斗七星清晰可见，闪闪发光，慈航嘴角微微翘起。

  自从颌殒生下，每晚在梦境中总会出现一道袍男子，自称慈航真人，教授治国理政之术，驾驿群臣之法，于是从小就与众不同，聪明敏慧，有智谋。

  十岁就能协助白帝治理国家，最后被封为九黎部落首领，治理九黎。

  在黄帝晚年，九黎又开始再度信奉巫教，崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。

  颌殒为解决这问题，在梦中询问于慈航，慈航暗授机宜。

  于是，颌殒决定改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。

  又任命南正重负责祭天，以和洽神灵。任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地。

  禁断民间以占卜通人神的活动，使社会恢复正常秩序。

  颌颍活到九十八岁，二十岁登基，以帝丘今河南濮阳为都城，在位七十八年。

  死后葬于东郡濮阳顿丘城外广阳里今河南省濮阳县西南。死后又化为半人半鱼的“鱼妇”。  颌殒身死，从普陀岛飞出一道狂风，海水被风吹得奔流而出，这时一条蛇正要变化为鱼，已经死去的领顾便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，为此死而复生。

  结果生成一种妥，半身偏枯，一半是人形，一半是鱼体，名叫鱼妇。不拆散人和鱼的话，鱼妇是活着的生物，但若是拆散了，则两者都会回归死亡的状态。鱼妇有使生命转化、灵魂复苏的作用。

  正是慈航身为人师，不忍颌顾身死，让其寄生鱼身，掌管灵魂复苏之神职，不算长生，但也算不死了。

  这还是颌殒有功德在身，只是稀薄至极，不可证得道果，只能换来非人飞鱼的不死之态。

  因为颌殒所居玄宫为北方之宫，北方色黑，五行属水，因此也说他是以水德为帝，又称玄帝。

  颌殒生子曰穷蝉。顾殒驾崩，而少昊白帝玄