荀子曾经是齐国稷下学宫祭酒，主持过稷下学宫事务，与当时的诸子百家曾经在稷下学宫辩论过，思想的璀璨光辉留在了这座震古烁今的学府之上。

  以至于稷下学宫到处是诸子百家思想精华所留下的道韵和纹路，一桌一椅，莫不蕴含天地道德、宇宙真谛，天地交感，气息繁杂而厚重，让人见之欲要顶礼膜拜，这是先哲的思想，先哲不堕的精神烙印。

  荀子一席话，如同夏日被泼了一盆冷水，让众人清醒过来。

  虽然能够入主朝廷，为生民请命，但是如今黄老之学横行，如果要逼迫其下台，起码也要有镇压儒门己身的至宝，否则恍若水中月、镜中花一般，虚幻不可久。

  慈航见得众人为此忧心忡忡，不由出言道：“诸位莫要忧心，贫道却是有一良方，欲要使得孔夫子征得三皇功德道果，成为万劫不坏之功德肉身，神魂不朽，不堕轮回，无灾无劫，仙福永享，诸位以为如何？”

  此言一落，春秋阁恍若石破天惊，雷霆炸响，震得众人一时之间缓不过神来。

  孔夫子头顶书页翻转加速，诗、书、礼、乐、春秋等上古文章浮现，微言大义，尽显文章之道德，股股瑞气垂落，越发显得孔仲尼仙风道骨，威武不凡。

  失态道：“帝师此言当真？”

  由不得孔子大急，方寸大失去，如今诸天之内，除却圣人之外，唯有三皇功德昭著，得以凭借无量功德成就万劫不坏之道果，无量功德，以至于有无量气运福缘，诸天灾劫不临己身，仙福永享，静修火云洞。

  虽然没有诸天圣人那般大法力、大神通，可以改天换地，但也是寿命不竭，诸天仙佛见之也要如同对待圣人一般参拜，位阶一样，道果不同而已。

  孟轲也是坐不住了，浑身浩然之气喷涌如潮，浩浩荡荡，席卷整个春秋阁，诸天妖魔鬼怪见之即死，诸邪避退，唯恐避之不及，当真是威严庄重。

  子思更是心情激荡，自己祖父一旦成就三皇道果，儒门大兴指日可待，自己几人也是与其他教派一方教主虽说不能平起平坐，但也有了成佛作祖的资格，如何能够不心动。

  荀子眼前一亮，稷下学宫之中顿时响起万千学子论道争辩之无上道音，恍若天籁，直落九天，大道至理，越辩越明，天地正气滚滚而来，汇聚成飞絮状浩然正气，如龙似凤，鸾凤和鸣，在稷下学宫之上日月显现，大显不凡气象。

  “自然，天下之间，有天地人神鬼五仙，而人族气运最强，乃是万物根基，上古六大圣人乃是秉承教化大德才成就万劫不坏之无量金身道果，可见人族气数之强横。

  后有上古三皇应天命而生，教化人族，使其摆脱愚昧，逐步步入文明时代，功德无量，震古烁今，德垂后世，万世之表，也因此虽然不修长生之道，不懂黄庭半分，却是以凡人之躯而得长生，坐镇火云洞，仙福永享。

  如今天地之间，教派众多，可以称谓者，无非人、阐、截玄门三教和西方沙门，势力强大，根基深厚，气运绵长，又有圣人坐镇，可谓是万古不灭，香火不绝。

  但是，都是只为香火气运而教化人族，但是红尘浊世才是芸芸众生繁衍之所在，能够有多少人可以超脱俗世，修道有成，羽化成仙，三清之门虚妄，佛国净土几成谎言。

  如今，正需一教派，以天下众生之幸福为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，匡扶社稷，体恤万民，此乃大德，万世之不朽功业

  贫道观儒门大义精微，上体天心，下恤万民，诗书�