��澳港购买东西是不允许使用除徐氏银行发行的中元以外的货币，而所有进入新澳港的商人可以在港口将自己的钱币兑换成中元，等到他们离开的时候可以原价兑换成他们各自国家的货币。

  自从进入澳大利亚后，徐氏银行就改变了原来的纸币样板，将原来具有地方色彩的图案改成了孔子和长城的图案，这在流通方面更能取得中国人的认同度，或许以后还会加入澳大利亚的色彩。

  由于新澳港在建设之初是一片不毛之地，不存在所谓的拆迁问题，也不存在所谓的城中村，所以在规划方面做到了城市的整洁、整齐、有条理，绝对是大城市建设的样板。

  出了城区后就是广阔的郊区，相对于平整的城区，这里更像一个大工地，所有的建筑材料可以通过新建的环城公路运到郊区的每一个角落，当然这里也已经有不少的厂房已经开始了正式生产，包括早期的羊毛加工车间。

  说道羊毛加工车间就不得不提一下澳洲的土著，这些土著自从被白人从富饶的南部沿海驱赶到内陆大漠，人口虽然没有缩减到官方给出的七万人的规模，也绝对不会超过十五万人，其中至少有六到八万人居住在皮尔巴拉地区，另外还有两到三万人居住在大沙沙漠。

  虽然皮尔巴拉地区和大沙沙漠属于荒漠和沙漠地区，但土著们依然在这块土地上养了四五百万只羊，按照一只羊一年出产四公斤羊毛计算，可以产生两万吨的羊毛，都做成羊毛衫则可以生产六七十万件羊毛衫。

  由于受到白人的迫害，澳大利亚的土著对外来者有着强烈的反感，甚至可以说是敌视，不过这种状况此时因为安纳州部落的协调正在慢慢的转变。

  随着徐卫接纳了安纳州部落出来的萨尼娜，徐卫就主动加强了与安纳州部落的联系，不仅派人收购他们的部落生产的羊毛，还向他们出售包括粮食和药品在内的很多生活用品。

  以前的安纳州部落并不是一个封闭的部落，他们虽然仇视白人，但为了获取生活的必需品依然保持着和白人的贸易，不过却处于被剥削的一方，甚至稍不注意还会进入白人设计的陷阱，成为白人猎杀的对象。

  自从与徐卫建立关系之后，安纳州部落就切断了与南部白种商人的联系，发展到最后他们甚至主动到新澳港来交易，并且还推荐了其他的部落。

  澳大利亚的土著本来也是农耕民族，只是被白人占领了土地后才跑到这种荒漠地区放牧，他们到现在依然保存着喜爱面试的习惯，所以在安纳州部落的介绍下也开始了和新澳港的交易。

  与具有侵略精神的白人不同，中国人虽然有时候喜欢好大喜功，但对待外族上还是比较包容的，并没有发生任何恶意挑衅土著人的事情，最多只是比较好奇他们的肤色，当然，之所以没有出现民族间的冲突，更多的还要归结于新澳港政府，因为所有与土著的交易都是由新澳港政府出面的。

  在经过几个已经建成的大型工厂时，史文珍告诉徐卫，那些工厂就是为徐卫这次要建的工厂准备的。

  随着汽车的行驶，渐渐地超过了郊区的范围，来到了一处山谷中，而这处山谷依然有大量的工人在忙碌，与郊区的厂房车间相比，这里的建筑更像一个大型的监狱，在水泥做的围墙四周还分布着炮楼等设施。

  “这是为以后的军工厂建造的，初步设计的面积为两平方公里，不过后面还有很多扩建的空间，在需要的情况下可以扩充到三倍的大小。”进入这座建筑后，史文珍向徐卫介绍道：“目前除了水师学堂的学生外，咱们新澳港现在的护卫队有一个师又一个旅。”

  “按目前来看，一个旅守护新澳港足够了