��订《朝美修好通商条约》的前一天，朝鲜官员李应浚提出了一种国旗方案。

  翌日，负责协助朝鲜缔约的清朝官员马建忠对朝鲜全权大官申櫶说道：“昨李应浚袖至旗式，似与日本相混，贵国旗式究竟何若，前黄参赞谓贵国宜用中国龙旗，以仆观之，似亦未安。”

  马建忠在否定了先前的中国龙旗方案后，又想出一种新方案，他说：“吾想贵国国旗，可用白底、青云、红龙，惟龙用四爪，暗示区划。何以区别？只在四爪五爪耳。青云者，亦取云从龙之意，君臣以民为本，故质用白色。”

  其实，不管是黄遵宪，还是之后的马建忠，他们为朝鲜设计旗帜的本意自然是效仿英国将米字旗插遍全球的先例，将朝鲜隶属于中国的事实从根子上定下来，可是朝鲜王国一方面要借助满清的威势与列强谈判，另一方面却想着随时摆脱满清的掣肘，于是他们以红龙青云制造须费工为由婉拒了马建忠的提议，并主张采用红质中青白合成圈子作为国旗。

  国旗关乎一国尊严，何来繁琐不繁琐，这明显是朝鲜方面想要摆脱附属国的地位而做出的推脱，随后马建忠又建议道：“前议此事后，曾思仍用白底，中用太极图，外周用八卦，则恰合八道之数。八卦纯用黑色为显，太极用半红半黑，旗外又缘以红色，何若？但此系鄙人所见，归当语我政府也。”

  马建忠这番建议可谓是朝鲜国旗的起源，之后朝鲜王国和再后面的大韩帝国沿用的国旗都是从他的提议中修改而来的。

  太极最早出自《庄子》，太极图据说是五代至宋初的一位道士陈抟所传出，原叫无极图，不过随着历代人的不断修改成为了现在的太极图，这里面有着非常明显的中国元素，马建忠的这番建议更多是要保持朝鲜对中国的一种附属关系。

  但是，纵然学贯中西的马老先生永远也想不明白他所倡导的这个太极图案不仅没有让后世朝鲜对中国更加亲善，反而让他的继任者韩国在满朝鲜半岛制造太极图案出图的事迹，用制造出来的事实力争将太极本土化。

  处于对后世朝鲜这种做法的天然反感，徐卫自然是毫不犹豫的拒绝了这个建议，然而朝鲜舰队出征在即，一面属于它的旗帜成了当务之急。

  在满清灭亡之后，中国还有两面可以借鉴的国旗，一面是民国初立之时制定的五色旗，另一面则是孙文一直坚持的青天白日旗，不过考虑到五色旗所代表的五族共和与自己推行的忽略小民族的大中华民族主义相勃，而青天白日旗明显是有效仿日本国旗的痕迹，最终摒弃了这两个设计。

  为了应急，徐卫不再询问别人的意见，而是自己制造了一面新的旗帜，这面旗帜效仿具有革命精神的法国国旗，不过将法国国旗从左至右蓝、白、红色垂直排列的三色旗颜色改为黄、红、蓝，自然其意义也不是法国所表示的自由、平等、博爱，而是目前中国所欠缺的民族、民权、民生。

  徐卫虽然对孙文本人不太感冒，但对他提出的三民主义却是非常赞同的，又是一直被后来的学者批判的大沙文主义，不过徐卫所推行的并不是孙文提倡的大汉族主意，而是更为广阔的中华民族主义，这种主义更具有民族包容性。

  当朝鲜舰队顶着这一面明显与法国国旗相似的旗帜进入长江水道的时候，沿途的满清地方政府和中国百信还真的不太清楚这是哪一国的军舰，自然也没有人敢出来阻拦，于是这支朝鲜舰队就这样大摇大摆的进入了长江水道，来到了武昌，并且堵住了准备乘船赶赴湖南长沙平乱的湖北第八镇，这时候大家才恍然大悟，这原来是长沙徐家少爷的舰队。

  鉴于对徐卫强硬的认知，满清朝廷一直拿不出一个有效的应对方�