第七回 仙人之密 大比之始(3)
作者:
便衣 更新:2024-09-22 18:45 字数:4782
阶。当金丹的品阶达到最低限度时,各种条件成熟,便可以历劫化婴儿。
而且,达到元婴境界,也不是修炼的尽头。
在此之上,还有神仙位业。
在这个世界中出现的神仙有以下说法:金仙、天仙、地仙、散仙以及特殊的鬼仙。
先说散仙。散仙最为常见,很多昆仑长老并不认为散仙是一种神仙位业。
可以这样阐释,广义上的,凡是修炼过飞剑法术,能长生多年而不死的差不多都可称为散仙,与凡人相对。狭义的散仙是指界于玄门正宗与异派旁门之间,不属任何宗派门户的剑仙的通称,如乙休夫妇、公冶黄、天残、地缺等。蜀山中很多散仙修炼多年,法力高强,但至今没有任何位业的,如枯竹、卢妪,又如丌南公、苍虚。
当然这些大佬最起码都是元婴境界。
由散仙可至地仙,如易周、姬繁;有的甚至能成天仙,如瑛姆。
因此只要将金丹炼成婴儿,内功就算圆满,就取得了神仙位业。天仙与地仙,都是神仙位业,就是一个天上、一个地下的区别。当然,导致这种区别的原因很多,譬如根骨深浅、道行高下等。婴儿炼成飞升时,如果能成功飞升天界,就成为天仙;不能飞升紫府,就是地仙。当然,这里飞升成功决非仅取决于道行法力,还需要必要的外功等其它条件。
能达天仙位业的一般都是玄门正宗,瑛姆的根骨功法也算相当好了,但只因为不是玄门正宗,以至于耗费了千年多的修行才能正果。由旁门升天仙可以说几乎没有可能,即便是如当年之圣姑,今日之大荒二老,也无法独力飞升紫府。所以圣姑只得归入佛门,而大荒二老即便最终能成天仙,也需要峨眉门下大力襄助。
比起天仙位业,地仙位业要求较低。玄门正宗最容易成就仙业,所以很多昆仑、峨眉三代弟子至不济也是地仙一流。地仙为数并不少,也未必都是玄门正宗,如易周、钱康、休宁岛群仙等。
再说金仙。游戏世界天仙有不少,但只有广成子、长眉、极乐等人才是金仙境界。由此看来,金仙确实应该比天仙更高级一些。书中说明,以婴儿飞升的必是天仙,均没有资格成为金仙,如盘荦、铁鼓仙等;虽有婴儿且功侯完满,但无须用之飞升,仍以**飞升的才有资格、有可能成为金仙,如广成子、长眉等。
不知过了多久,看到这里,江上柳静静的合上书页。这个,明白是明白了。但是太过遥远。自己连元婴都还早,就别想着跟那些传说中的大佬们相提并论了。
还是把精神都放在这大比上吧,明日,有大比对阵,还有那十三日一开启,每次只洞开三天的凌虚阁要去探寻。
想到这里,江上柳心中有些忐忑。这典藏偏殿,为中低阶弟子开放,自己入得。但是,那凌虚阁,可是昆仑登堂入室弟子的修炼之所在,自己能否依然入得呢?
不过想那么多,也是多余,明日一试便知分晓了。
出了这玉虚宫东北角的偏殿时,夜色竟已经深了。
一轮弯月孤悬于远峰之间,暗云无星。
翌日,红日初升,白云峰间绕,仿佛触手可及。
转眼间,已到了华夏游戏历甲子年十一月初一。昨夜周遭诸峰普降大雪,而这建有玉虚宫的峰顶,仍是绿意昂然,宛然一派南国风光。
从这玉虚峰向外遥遥望去,可见群峰之间星辉点点,淡云如梦,空中不时有流辉划过,留下淡淡尾迹,也不知是哪位真人御剑�