��见天日之后就化为灰烬，这在考古界不是没有先例的，曾经有一个考古队打开了一座千年古墓，里面有一张保存如新的桌子，但随着空气的流通，那桌子瞬间化为飞灰。

  但没想到那卷轴居然保存得很好，连泛黄的迹象都没有，也不知道那只匣子是什么材料打造的，卷轴边上放着一张折叠得整整齐齐的帛书，秦雪阳小心翼翼地把它捧了出来，放在桌子上轻轻打开，小丫头和格里曼因的脑袋马上就凑了过来，三人一起急不可耐地看了起来，一个千年之谜即将揭开……

  王羲之，原籍琅琊临、沂（今山、东临、沂），官至右军将军，世称王右军。我国古代最伟大的书法家之一，他的书法博采众长却又摆脱了汉魏笔风，自成一家，被后人尊称为“书圣”，这幅“兰亭序”也被奉为“天下第一行书”。

  公元354年三月初三，王羲之与谢安、孙绰、支遁等41位国家顶级军政人物在会稽山阴的兰亭（今浙、江绍、兴越城区）聚会，行禊礼（古代习俗，于农历三月上旬的已日，聚会于水滨嬉戏洗濯，以去除不详和祈福，实际上就跟春游差不多），饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之执笔写了这篇序，总述其事，因此“兰亭序”又称“兰亭集序”。

  “兰亭序”这篇神作一经问世即名动天下，成为了世人公认的艺术瑰宝，始终珍藏在王氏家族之中，一直传到他的七世孙智永，智永少年时即在绍、兴永欣寺出家为僧，也是一个杰出的书法家，一生没有婚娶，所以临终前将“兰亭序”传给了他的弟子辩才。

  辩才也是个书画双绝的高僧，对“兰亭序”极其真爱，将其秘藏在房梁之上，从不轻易示人。当时历史已经进入了大唐盛世，唐太宗李世民在书法上也有极高的造诣，他对“兰亭序”闻名已久，曾花重金求购，但始终没有成功，于是派了大臣萧翼去想办法把兰亭真迹弄到手。

  萧翼接到旨意后，去了当时辩才所在的云门寺，花了很大的功夫跟辩才和尚成为了朋友，在一次下棋的时候，趁辩才不备将“兰亭序”偷走。

  李世民得到“兰亭序”后如获至宝，并命欧阳询、虞世南、褚遂良等当时的书法大家临摹。以冯承素为首的弘文馆拓书人，也奉命将真迹以双钩填廓之法摹成几个副本，分赐给皇子和近臣，现在作为国宝之一珍藏在故宫博物院的“兰亭序”就是这其中之一，由于鈐有唐中宗的神龙小印，被称为“神龙本兰亭序”。

  虽然摹本出现了很多，但世人从此再也没有见过王羲之“兰亭序”的真迹，传说李世民死后被唐高宗李治当做陪葬品一起放入了昭陵。

  但到了五代十国的时候，有一个叫做温韬的刺史，把李世民的昭陵打开了，他下令把里面的陪葬品制成一个目录，但里面并没有“兰亭序”的名字。所以，又有传说称因为李治也极为喜爱“兰亭序”真迹，没舍得将其陪葬昭陵，而是一直留在自己身边，后来又传到了武则天的手里，直到武则天死后，“兰亭序”才陪葬入了李治和武则天合葬的乾陵。由于乾陵到目前被证明一直未曾被盗过，所以有专家学者认为“兰亭序”的真迹应该还保存完好，就在武则天的枕头下面。

  可是，现在真迹就在秦雪阳三人的面前，前人的猜测看来全部都错了……

  原来，智永和尚一生都在临摹“兰亭序”，几乎到了可以乱真的地步，在他临终前，将其中临摹得最好的几幅跟真迹一起传给了辩才和尚。

  萧翼奉旨专门来结交辩才的时候，辩才和尚就已经猜到了他的来意，一个远在长安的天子近臣，跑来地处江南的会、稽，真的以为和尚只会说“你妈贵姓”吗？

  但见皇帝已经拉下了脸到了这个地步