便是西方二教主之一的接引？

  准提道人张帝辛早有相识，此人望之又如汪洋般难见分晓，想是圣人无疑：“贫道鬼谷子，见过西方接引圣人。”

  张帝辛此言，自为提醒刑天，那道人听得一愣，尔后便笑：“道友如何知贫道身份？”

  “贫道侥幸，曾见准提圣人，此番道友悄然而至，乃如微风荷香，细雨润物，是以大胆，猜测圣人。”张帝辛道，“依贫道所见，接引圣人倒闭准提圣人更多一丝仙韵。”

  是为圣人，皆超脱世俗外，万劫不沾身，得仙人称赞乃是寻常，可若直将圣人相比，可出接引意料之外，这便面色一喜：“道友谬赞，准提师弟与贫道一般无二，如何有多少之分。”

  后世中，接引道人便为天竺灵山如来佛祖，却不知准提道人封神之后，去往何处，但在其后，尤至唐朝之时，更有大乘小乘佛法之称，想是接引、准提二人，不知何时生了间隙，以至两人分开。

  圣人本事无欲无求，可见得接引道人面上一喜，张帝辛便知其乐，暗道自己所算果真非假：“道友心无杂念，自是不分上下，贫道心有杂念，故此多望一眼。”

  接引道人听之眉角一挑：“道友虽言多少，无言上下，已极是难得，若入西方极乐之地，或可成大智慧，成大人物。”

  听接引之言，张帝辛自知他乃为“度化”而来，心下生出心眼，暗嘱嘱刑天前去，却不想接引望刑天一眼，却道：“放下屠刀立地成佛，道友戾气甚重，还是早日超脱为好。”(未完待续。)