“不知道大人又在叹什么。

  却是王维离席走到我身边。对他来说，更感兴趣的是眼前的人，一夜之间，翻手为云，覆手为雨，让整个长安佛门大都为之奔走，还不得不自食其言。

  “我只是想到一个典故。

  我对他露出一个笑脸。

  “魔谓佛曰:汝灭度后,令我弟子,皆剃发著僧衣为沙门，食尔饭，坏尔戒律，改尔教义，灭尔正法，尔能如何？佛黯然泪下。”

  “你看如今比丘僧众，以大德相出没红尘，浮财万贯，权势名位，高堂华宇，服朱用紫，显赫加身，不计其数，尤厌其少，举世却皆言其为真法活佛。。。。如此下去，新的灭法之世，也在在数十年间。。。

  就我本来来说，我并不担心佛门真的能产生什么影响，支派太多，组织太松散，而且鱼龙混杂，被本土化的太厉害。

  根据历史上的经验，佛门本身对中国文化的负面作用其实有限的很，甚至还比并不过走歪路的儒家所带来地恶果，倒是有无数邪教，以佛子、弥勒之名，行伤天害理之事，成为动乱的根源，也让佛门背了不少黑锅。

  原因也很简单。

  因为国人实在太现实了，现实到鬼神为了香火，也要顺应时代进行改变，现实到观音大士本来是很普通，在佛祖座前侍奉的一个男弟子，却被中国信徒按照自己想象和需要变性成女人，并且按照求子、保平安、发财等需要，延伸出一大堆化身和职能来。

  谈话还在继续，

  “这么说，佛门四散，倒是好事了。。。。”

  却是小正太地声音，王维很意外地侧目了一眼，却没有说什么。

  “这很简单，没有万川归海式竞争，怎么能体现出各自之间的优劣得失，发现各自地不足与长处，相互借鉴相互吸收，才是长远发展之道，。。。。若是一家独大，那也是佛法的末日了。。。。”

  灭佛未必真能灭地了佛门，因为消灭不了它已经和中土文化渗透一体的部分，但是却能促进其反省和改良，更加地本土化。

  “说到这里，倒不知道开府大人所信何为。。。”

  “我信孟子，乃是是无神主义者”

  “什么。。。”

  他惊异了一下。

  “难道是孟子敬天而远鬼神之说。。。”

  “差不多把，我敬的是日升月落，天地万物循环不息的自然大道，你可以叫它科学。。。其根本宗旨是，万物皆有因理可循，只是我们往往手段见识不足而已，，而敬为神异。。。。相对于鬼神的唯心之说，你也叫他唯物主义”

  我义正严词的道。这一霎那，马恩列毛诸位大神的附身。

  就不知所云中，检查完，剧情也该推动了。。。