“哦，本朝居然还有这样的官。。。”

  我顿时想起许多电视剧里看到的套路。

  “这事没那么简单。。。”

  崔光远对我解释道。

  “问题是，所放物资已经没法追回，就算杀了也是成就他舍身爱民的名声，如果不杀他，那就开了一个极坏的先例，不管如何，最后都要受到损失。。。”

  “这等于是在用朝廷的钱，替他收买人心啊。。。”

  “事发后，为河北督察院收禁，河北数万士绅官民联名与洛阳城外阻道，请愿脱罪”

  “梁兵部要求严惩，但是关于此事的议处，几位相爷委决不下，朝中也吵的沸沸扬扬，是啥，是免、还是罢，或是冷却一段时间后再处置。。”

  “那又关我什么事。。。”

  “大李（泌）相公已经请天子，扩大政事堂合议，枢密三使，怕是都要列席的。。。”

  “我靠。。。”

  这下躲不过去了。

  虽然我可以偷懒，不用上朝，但是不妨碍我知道朝会上的一些见闻轶事，毕竟每天都有大把的人，把各种的风吹草动和自己猜测，整理成系统的咨询，送到我这里来。

  从另一个方面来说，朝会也是一场战斗，从小了说，是朝野各个派系各方势力所代表的三省六部九寺五监众多衙门衙门，争夺朝廷掌握那部分数目庞大，但又相对有限的资源的战斗，从打了说，也是国家安定后文武两个大群体，为了自身的定位和所占资源比例的竞争。

  而作为武将与文官的立场和角度，又有先天的差别和对立，对于武将来说，军队除了保卫国家的基本职能之外，也是开疆拓土将功力也的重要凭据和保障，毕竟军人最能体现价值的地方，就是在战场上。因此他们会会本能地追逐每一个发动战争的理由和机会，所谓功名只向马上取。

  但是对于文官们来说，他们的价值在于治世的手段和国家的稳定，只要国家久安无事，他们仅仅依靠积累资历，也能成为上进的政治资本，而战争对他们来说，几乎没有多少直接的好处，却可能让武将们获得更高的地位。和占用更多的国家资源。。。因此历史上的文官们，本能的会厌恶任何劳民伤财，又没有太大收益的战争行为，先天的立场和世界观，就决定他们会自发的限制和抑并武将的力量。

  如果是英武有为的君主，就会用合适的手段调节两方的关系，使其在国家政权中发挥出最大的效能。象宋朝那样一开国就自废武功，不得不先送岁币，再送国土，最后连国柞都断送掉的，政治军事与经济文化不成比例的畸形“大送盛世”。也就在历史上昙花一现。

  不过唐代的文武分野并不算明显，相互专职和客串对方的职业乃是稀松平常的事情，象兵部尚书梁宰，之前是河西节度使，乃至宰相李泌，也在河北领过军的，因此本朝的文武臣子，保持了一种既相互斗争，又相互渗透，乃至合作的微妙局面。

  我无意间，也似乎成了某杆风向标，起码朝中那些大人们，对于龙武军体系下的自给自足，还是有不少怨念和想头的。

  比如被称为三造的少府寺、将做、军器监，主管人员都是我的门下，掌握技术的大部分匠师也是军中培养出来的，执事的工人和学徒，也是出自龙武军背景的工场，除了依靠民用化产品赚钱外，他们还额外享受来自军中补贴和商业背景的赞助。

  商州红崖冶的汇源钱监交出去�