��”

  我想了想，又道

  “我可以做主，让边军借给你两万只羊，不过老弱妇孺就不行随行了，他们得在从事一些劳役，这样我才有暂时羁留的理由。。”

  “你可以考虑一下。。。。”

  “来人。。”

  送走抵里达干后，我在地图面前坐了一会，又下令道

  “请回纥使臣莫贺达干大人。。。来这这儿一趟”

  不多时，随行的回纥大臣莫贺达干被引入我帐中，他面相浑圆，两眼细长，身材丰厚敦实，看起来相当。另一位大臣俱录莫，留在了长安，作为常驻的使者。所以他成为北上会盟的引路代表。

  “使臣大人，我正有事请教。。。”

  我微微一笑道。

  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

  在回纥兴起以前，铁勒诸部统称“九姓铁勒”。但铁勒并不仅仅包括9个“姓”（部落） 铁勒诸部不下40个，其中在今土拉河北有10个，天山一带有9个，阿尔泰山西南有4个。“九”是突厥、铁勒的吉祥之数，并代表“整数”，含有“许多”的意思。“九姓”实际上和“诸姓”的含意差不多。

  九姓回纥是同为语言风俗相近的铁勒种，在逐渐强大后试图从薛延陀独立出来的仆固、同罗、拔野古等大氏族，而成立联盟，统一在其中实力最强大药葛罗氏族的旗号下，总称回纥。他们被称为内九姓，也就是同常所说狭义上的回纥族，他们以回纥王族为首，占有最好的水草和土地，最多的牛羊和最强大的军队。

  其中王姓氏族药葛罗，居娑陵水侧，距离长安六千九百里。随逐水草，号称有精兵五万，人口十万人。这次为了会盟，才移帐南下，到拔古野和拔悉密之间色格楞河下游行猎。

  而外姓的回纥九族，则是那些与回纥王族通过武装降服，怀柔联姻等手段，拉拢羁縻起来的强大氏族，与回纥族一起构成广义上的回纥国。虽然比不上那些核心氏族，但也是回纥版图内的一方管理者，有些还同时受领唐朝册封的官职，承当出兵贡马等义务。。

  而两客部则庞杂的多，说是一部，其实只是为了方便管理从地域上划分的笼统称呼，既有为数众多草原前霸主突厥，薛延陀等族残余的后裔，也有海量不知名的大小杂胡部落，乃至内外回纥各部的被放逐罪人和逃亡的失败者。

  除了阿思布等几个基础较好的大氏族还可以有点号召力的权威外，其他中小部落平时都是互不相统，甚至为了争夺一点生存资源而攻杀不断。基本属于回纥国里，被边缘化的势力。

  此外还有一些靠近草原，与游牧民族关系密切的城邦小国，也会因为地缘的关系，向王帐臣贡纳赋的传统，不过也就是聊胜于无的象征意义而已。

  大部分官帐体制和风俗，也是承袭自突厥统治的时代。多数以鹘、狼为图腾，只是式样不同，

  和臣属大唐的突厥、契丹、室韦等族一样，很多回纥人直接在边军中服役，成为大唐边傍骑兵的来源，如河西道的赤水军、豆卢军、关内道的丰安军。。。

  象和我共事的那位枢密副使仆固怀恩，他既是唐朝的河东节度使副使，也是仆固氏族的首领。

  一夜无事，天明继续上路。我坐在车上，与回纥大臣莫贺达干，继续聊昨天的没说完话题，既然作为使臣，也是相当圆滑健谈�