贵金属，在外界的消费往往估值很高。

  演变至今，已经移风易俗到中外军中，变成一种得胜钱的制度，朝廷对外开疆拓土获得的巨大胜利，都用这种专门铸印和制作的纪念性赐币，来作为庆祝，除了面值、年号等字眼之外，专门铸以战役所在地或是征服地等要素，按照战役的规模大小和成果，决定所用的材料和面值。

  青唐和吐蕃五茹虽然号称苦寒之地，但是各色矿藏物产和常年对诸国通商，积累下来的财富，还是相当可观的，特别是那些吐蕃宗贵头领，别看他们的臣下领内百姓蓬头垢面，庸奴衣不蔽体，但是私人的库藏里可是积聚颇丰的，随便一个领百家的曲勘，家里都有成套成套的金银器物，成框成娄的酥油、茶叶、青稞、糜子堆满房间。

  缴获的金银器，熔铸成青唐得胜钱的样品，大致有泰兴大金宝，小金宝，大银宝，小银宝，白铜通宝，青铜通宝大中小各一。

  当然，以朝廷内孥拿出来的铸赐钱，其实数量有限，真正的大头是军队自己用缴获金银铸印的，

  我的耳边襦裳半解的也小慕容在唱歌，她唱的是北朝流传来下的《慕容家自鲁企由谷歌》，

  “郎在十重楼，女在九重阁。

  郎非黄鹞子，那得云中雀？”

  词曲很简单，歌声也不算优美，但在这无垠草原上，却又一种空扬动人的韵致，

  我不由丢下钱币，埋首在在她的胸腹上，用手指弹动翻转着，满把握不住的丰腻，争先恐后的从指缝中挤涨出来。从咕哝的喉咙挤出恶狠狠的声音来。

  “我可不是什么黄鹞子，我是大金雕，要吧你连皮带骨吞下去。

  吐蕃已经尘埃落定，

  自星宿川之战后，吐蕃的国运开始不可遏制的滑向崩解离席的深渊，失去了土谷浑、党项、西羌众，乃至黎域列国所有的藩属附国，以及青唐、剑川等屏障之地，最后连五茹的根本之地也没法保全。

  其中前藏屏障孙波茹自立为国，靠近泥婆罗天竺的王室直属领地——羊同茹，也有自称大鹏金翅鸟王朝后人在举旗反乱，截断了来自泥婆罗的外援。

  而国内军事动员体制的基石——六十一东岱的近五十四万战士和青壮丧尽，以至于最后十八域封臣纷纷崩离，最后仍旧归属王族名下只剩下卫茹和茹拉仍旧由悉补野人占据主导的八域，其中直属王族的只有罗些和雪钦两大域。

  唐军虽然没有直接吞并伍茹和叶茹，但是战后那些残存下来的当地宗贵，和动乱中崛起地方武装，开始接受唐人的官职，在青唐大都护府名下，向大唐天子进贡。

  另外一些虽然因为距离的缘故，没有直接和唐人发生接触，但是却尽可能地封锁了领地，将势弱的赞普诏令和不请自来的强邻，封锁在外，或者干脆以多年积累下来的旧怨为由，相互攻打厮杀。

  在后来的日子内，孱弱的王室权威和声望都低到了极点，甚至没有足够的实力杀出领地，以制裁那些形同自立的领臣，只是依靠相对肥臾的两大领地内，供养数万的军队，威慑周边那些较近封臣们，继续提供一定贡赋和劳役。

  至少在这个时空，吐蕃和后世的辉煌与成就，已经彻底绝缘了

  十天前，雍王代表大唐在西海边上的伏亦山，以高天神，地神，西海龙母之名，与青海各部诸蕃，杀白牛青马，裂牲盟誓，订立臣蕃之礼，约法二十九条，厘定官制和品阶，

  然后赏赐各色官品的冠带和印信，进献贡礼和蕃书，各部出