�士坦丁对岸将拜占庭人逼迫的纳款求和，而取得“赖士德“的称号（公正英明之人）。

  唯一值得称道的是他是个妹控终身不许自己的妹妹嫁人，并以此为由剪除了如日中天的伯克迈尔家族。

  而他的儿子麦蒙，更是领导了阿巴斯王朝最鼎盛的时代，也是伊斯兰文化的黄金时代。

  麦蒙在位最伟大的成就，就是建造了名为智慧宫的大型学术机构。由众多图书馆、研究院和翻译馆组成，是继被焚毁了的“亚力山大图书馆”之后最大的学术机构。

  为了搜集珍本和校勘写本，麦蒙先派翻绎家萨拉姆到君士坦丁堡拜占廷皇帝宫廷重金索取希腊语著作珍本，后又派侯奈因遍访伊拉克、叙利亚和埃及等地征集古籍。智能馆的图书馆收藏有希腊语、古叙利亚语、波斯语、希伯来语、奈伯特语、梵语、阿拉伯语等有关哲学、自然科学、人文科学、文学及语言学的原本和手抄本数万册，为学者进行翻译、研究和教学提供了大量珍贵文献。

  从君士坦丁堡和塞浦路斯搜求到的古籍，都被运到巴格达收藏在智慧宫内。当时的巴格达成了汇集古典文化的海洋。

  作为有史以来最重视知识和文化的哈里发，他不惜用重金通过各种渠道求取各种知识和书籍，甚至创造了用等重黄金获取书籍的神话，因此这也是被称为“百年翻泽〖运〗动”的历史时期。

  这个时期阿拉伯的学者们翻泽了希腊各个学科的最重要著作重泽了托勒密的《天文大集》，翻绎了毕达哥拉斯的《金色格言》和希波克拉第与格林的全部著作以及柏拉图的《理想国》和《法律篇》、亚里士多德的《范畴篇》。

  至阿拔斯王朝前期结束时，古希腊科学典籍中的全部重要著作和大部分较次要的著作，都已泽成了阿拉伯文，其中有亚里士多德的《物理学》、《论天》、《论生灭》、《气象学》、《幼物志》、《论灵魂》、《形而上学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》、《问题篇》等等：柏拉图的《政治家篇》、《法律篇》、《国家篇》、《智者篇》、《辩解篇》、《蒂迈欧篇》、《斐多篇》、《高尔吉亚篇》、

  《普罗泰戈拉斯篇》、《斐德罗篇》、《斐利布篇》、《泰阿泰德篇》、《巴门尼德篇》等：玻菲利的《亚里士多德（范畴篇）导论》，毕达哥拉斯的《金色格言》及有关音乐的论文，此外还有医学、天文学、数学方面的各篇译作。格林（盖伦）的《解剖学》（7卷）、《小

  技》等全部医学著作：希波克拉底和保罗的大部分医学著作：获奥斯科里的《药物学》、《医典》：托勒密的《

  大文大集》、《四部集》、《地理学》、《光学》等：阿波甸尼罗斯的《圆锥曲线》、《比例截割》、《有限极数》等：欧几里徐的《几何原理》、《数据》、《现象》、《光学》、《论音乐》等：阿基未徐的《论球和圆柱》、《圆的测定》、《论平面板的平衡》、《论浮体》、《定律》等等。

  这场历时二百多年，地跨亚、非、欧广大区域，交融波斯、印度、

  希腊、罗马、阿拉伯等古代东西方文化的翻评活动，对于古典文化的保存和发展做出了重要贡献，后来的文艺复兴也基本是建立在重新引进这些仅存于阿拉伯世界文化遗产的基础之上。

  但在这个时空，这一切的一切都随着哈伦的身死，间接的埋葬在了这个无名的新土丘之下。

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  我们终于离开了这个国度，虽然从君士坦丁大帝开始，就对这�