慕容，则在当地更多的商队，新训练和发展了一批兼职的眼线和外围。

  作为贴身秘书家纪事的林素昔则报告，以我名义在西键城新兴办了多少产业，增加了多少盈利，每月又有多少人来寄名投附，新圈占和开拓的荒地、无主之产又有多少云云。

  这种大规模有组织的圈占土地产业的情况，也只有在新征服的土地上才如此堂而皇之，要是在国内或是稍微发达一点的边疆地区，少不得变成御史言官群起攻之，顺便博取清明刷人望的个人污点了。

  但在这新开拓的异域之地，作为外来征服者而言，则变成长治久安的心理暗示，上行下效有了共同的利益后，其余的人才有坚持下去并安守世代的决心和基础连那些退养转任地方的军民官吏，也优先选择在我名义的封地附近置业安产，无非是居处异域习惯抱团，更求个大树荫蔽的心安而已。

  积压最多的则是来自国内，我那些家臣和部下的问候和传书，比如抱怨朝中政治形势变化，以及朝中格局的更替，世情的艰难，权势斗争的激烈，各种关系牵扯的错综复杂，要想独善其身的代价和压力也变的越来越大。

  但在这种刻意保持的孤立主义和超然地位，似乎让我的存在愈发成为众多寒门子弟庶户出身的一面旗帜，毕竟只有血火兵尘的征战乱世，打破了自上而下旧有格局之后，普通人才有相对较多的机会与那些出身远比自己优越的人，站在同一条近似的起跑线上奋斗和打拼。

  反而是太平日久的安定之世，反而成为那些勋贵豪门发挥家世人脉之类底蕴，或是文官士林们攀熬资历，排资论辈的舞台，而政治格局的稳定，对于来自底层的上升流动的限定，也会随着政治资源的集中。而变得越来越狭隘。

  因此，我在安西的经营和征战开拓，也被宣传成，为广大寒门庶人争取的最后一条大规模博取武功和前程的出路。而维持了一条投奔者求出身的渠道。不怕死要功名，就自带干粮武器来安西把，只要不是十恶不赦的重罪之徒，出身再糟糕都敢收。

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  “曾被杀的羔羊，是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的”－－－《圣经.启示录》

  安提克的卫城上，拜占庭人的双头鹰旗，已经被冻的**的，哪怕再凛冽的风。也吹不开它，只能吹着褶皱上噗噗的掉下一些碎屑。

  孤寂如死地的城垒之外，围城前线的营地中，披着大氅。头戴包裘盔冠的哈里发曼苏尔，也默默的站在漫天雪huā中。

  这位真理的地上之影，至高的意志代行者，麦加、麦地那和耶路撒冷的保护人，穆罕默德家族的合法继承者和正统派教义的捍卫者。波斯和阿拉比亚众王之王，已经不可避免的老态横生了。在无情的岁月面前，任何熏天的权势和财富，都是毫无意义的。

  他的一名姬妾刚刚被证明已经怀孕了。这是上天给予的昭示，因此他下令举办犒赏军队的宴会。但是一时的心血来潮，却发现前沿本该得到滚烫肉食和汤的士兵。却还在啃干硬的面饼。

  而在他脚下，是以各种姿势掩盖在雪huā中，一动不动的士兵，他们恐怕再也醒不过来了。一种悲愤和抑郁的情绪，在这位苍老的君王胸膛中激烈的流淌着。

  这些虔诚而年轻的战士，没有牺牲在战场中，却倒在了这个对敌的前沿中。

  而相对躲在相对挡风遮雨城堡里，士气低落的拜占庭人，更多阿拔斯士兵的只能挤在临时搭建的帐篷，瑟瑟发抖着焚烧着一切可以找到燃料，乞求好天气的到来，之前他们之中的许多人�