��但水中自有一股山涧阴寒之气，和冰桶相比也不遑多让。两人片刻也不耽搁，就将双臂插/入水桶，即刻出“滋～”的阵阵轻响。

  修练冰火七重天，就好比打铁时的淬火。在极冷极热两种极端环境之下，不停挑战人体所能承受之极限。坚持时间越久，效果就越好。不过要把四肢肌肉骨骼强化至彻底无惧寒热两种极端而任意转换的程度，自然也不是挑战一次两次就能成功的。而且山涧水也不能完全代替冰块。只是几个呼吸间，水温已经迅上升，甚至微微暖。阿鲁五和萧六两人徐徐吐出口长气，软软坐倒。他们内的四条手臂又红又肿，直是惨不忍睹，那情形就连旁观的杨昭，也是看得毛骨悚然。

  以杨昭今时今日修为，别说这区区沸腾热水，即使要抗衡熔化的钢水也并非什么难事。但凭心自问，假若换了自己刚刚穿越过来哪个时候，要自己就这样把双手伸进铁锅里面去练功，可就绝对做不到了。由始至终，杨昭就缺乏那种纯粹为了追求力量而可以不惜一切的大决心大毅力。因为在本质之上，杨昭所选择的路就是“守护”。而非“强”。

  要成就不世强者，决非单单只是拿到什么级神兵或者绝世神功便能成功。锻炼心志，比锻炼**更加重要。试看古往今来那些曾经叱咤风云的强者，全是因为不懈地坚持自身的“信念”，哪怕在任何境况下也绝不放弃或动摇，经历千锤百炼与无数考验后才最终得以登峰造极。比方说二百年前的武林神话南宫问天，他所坚持的信念就是“仁爱”；而大罗刹宗主的信念就是“挑战极限”；玄天邪帝独孤星夜的信念则是“完美”；至于剑皇铁心，她的信念是“除剑以外，别无所有”。

  至于杨昭自己，所选择的道路却是“守护”。为了守护，他可以不惜硬接唐十三的无形剑气并以死相拼。但假如天下太平，一切都欣欣向荣的话，小王爷却绝对没有那个兴趣再去虐待自己拼命练功。到时候，很可能连经历九死一生而得来，天下间无人不想拥有的天神兵阴阳令，只怕也得被抛在角落堆积灰尘了。

  不过虽然彼此道路不同，但对于阿鲁五和萧六两人的狠劲，杨昭仍是十分佩服。更何况他们乃是自己一手提拔出来，以后将要大用的亲信，故此也不能全然地任由他们自生自灭，却不施加援手。

  当下杨昭缓步走出，催动无字真经疗伤篇，分别向两人肩头按下。正瘫坐在地呼呼喘气的二人同时遽然一震，随即就像染上伤寒病打摆子那样，整副身体也不住微微轻颤，面上表情却是迅变得轻松起来。双臂红肿更以肉眼可辨之度消退下去，只片刻工夫，便恢复至与正常状态无异的程度。阿鲁五和萧六两个睁开眼睛长长吐出口浊气，但觉丹田间隐隐多了股凛冽寒劲，登时都是一喜。二人又是对望一眼，各自翻身下拜，异口同声道：“多谢大将军成全。”

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  他们体内的这股寒劲，自然是杨昭所留了。要知道天地万物，都是一太极。而太极便由阴阳两仪所组成。所谓孤阴不生，独阳不长。无字真经的乾阳篇纵使至阳至刚，但本身亦分阴阳。只不过是“阳中之阳”与“阳中之阴”。而得到传授坤月篇的梵清惠则可练就太阴之气，分为“阴中之阳”与“阳中之阳”两极。这阳中之阴施展开来，同样可令滴水成冰，冻人心肺。杨昭留下这两股真气，既可以解决阿鲁五和萧六找不到冰块练功的问题，亦能保护其双臂经脉，使其在经受滚水高温淬炼的时候可以忍受更长时间，最终锻炼的效果也更好。

  其实如果杨昭愿意的话，就以乾阳篇功力帮助阿鲁五和箫六一举冲上冰火五重天境界，也不是办不到的事。只是这样借助外力成，就失去了锻炼心志之效。前者好比用石头堆砌所建造的房屋，后者则是以钢筋水泥为主体，打下数十米深地桩的大厦。表面看起来两者�