�之间的结合，注定不能为魔门与正统佛道双方所容。尤其梵清惠向来与碧秀心姐妹情深，更对于师妹“舍身饲魔”之举大大不以为然，进而更对石之轩深恶痛绝。终于在三年前，她连同宁道奇及四大圣僧，找到了石之轩与碧秀心隐居的“幽林小筑”，要“除魔卫道”，解救自家姐妹于“水深火热”之中。幸亏石之轩及时和碧秀心避开，这才没让对方堵住痛打落水狗。

  经此一役，邪王对于梵清惠自然再难有任何好感。只是碍在碧秀心面上，没办法对这位小姨子下手报复而已。此时听杨昭说到原来梵清惠自己，居然也爱上了一位与自己相似的“邪魔外道”，心中实是充满了报复的快意，而对于杨昭，无形中观感亦自不同。

  当初石之轩在佛门偷师，除去学习武功心法之外，也常常思索，为什么佛道儒三家能够大行于世，而魔门的学说却被斥之为异端邪说？想来想去，终于得出一个结论，那就是双方学说本无高下之别，差就只差在佛道儒三家迎合了君王喜好，所以得到历代朝廷以举国之力相支持。正所谓“不依国主，则法事难立”，就是指此了。有了这个心思，石之轩自然也想通过对皇帝施加影响而推行魔门的学说。

  当今天子杨坚本身崇信佛教，而太子杨勇又信仰道教，晋王杨广亦有杨素辅助，都没有多少外人插手的余地。所以石之轩以“裴矩”的公开身份在朝廷中细心观察了许久，却始终感觉无从下手。但几年之后，杨广杨勇因为太子储位而相争，又多掺杂了个摩诃叶进来。那极乐正宗的地位，其实和魔门也差不了多少，都是被正统佛道儒三家视为旁门左道的存在。但摩诃叶居然就能借势成事，不但将道家正统的正一道打得毫无还手之力，而且还喧宾夺主，让三论、天台等佛门各宗也纷纷扮起了缩头乌龟，连哼都不敢多哼半声。直到如今，摩诃叶更被册封为大隋国师，极乐正宗成为大隋国教。凡此种种，落在石之轩眼中，又岂能不为之嗟叹不已？