�掌握在手，自然而然地，便生出了一股沮丧与挫折的情绪。长此以往，则战败的下场绝对无法避免。

  伏难陀毕竟修为深湛，不是这么容易就被打败的。只在弹指之间，他已然抛弃杂念，重新进入到与梵天结合的不二状态之中。肩不动，足不抬，天竺狂僧蓦地弹起身来立定，单掌直竖胸口，作出问讯的姿态。朗声道：“我是梵，你是他；你是梵，我是他。梵即是我，我即是他，他即是梵。如蛛吐丝，如小火星从火跳出，如影出于我，假若河南王能够明白此中奥义，才能够知到何谓真正的梵我如一。而你现在所领悟者，不过皮毛虚相而已。就像中华俗语所说，班门弄斧，何足道哉？再接贫僧这招吧。”

  说是要杨昭接招，实际上伏难陀却并未有真正出手相攻。话声甫落，他所有动作都顿时敛消，就如同一口钉子般牢牢钉在地下，身子却不断摆动。既似要往前仆，又若要仰后跌，怪异至极点。如此招数，不禁令人心中生出某种诡奇古怪的感觉。在杨昭感觉之中，更意识到对方已经和梵天联成浑然不分的一股力量。若再向他强攻，就等若向整个秘不可测的梵天挑战。

  然而，若说伏难陀与梵天浑然不分，那么杨昭同样和已经脱离天命所能够控制之范畴的六神同存共在。他轻声低吟，双掌合什一拍，天心当即浮现胸前。原本自信可以感应一切，控制一切的天竺狂僧，立刻现河南王赫然已经从自己的灵觉当中彻底消失。已经将对方牢牢锁定的气机，登时完全落空。

  伏难陀原本正凭借这股锁定对方的气机，源源不绝地向敌人施加压力，要让河南王感觉自己无论如何也不能与梵天对抗，以至斗志与气势都被大幅度削弱，自己自然就胜券在握了。那情景约略就和两人相互角力，双方各自全力向前推相似。可是这下一落空，等于杨昭在绝不可能的情况下抽身而退，伏难陀假若不能及时收住力量，立刻就要暴露出足以致命的破绽。

  刹那间，伏难陀心神剧震，若随风摆柳般的姿势当时全然消失，眉宇间流露出极古怪的神色。不假思索便是一声大叫，倒翻筋斗，向后急退。这一刻，这天竺狂僧真真正正地感受到了河南王的可怕，明白自己在这识海念境之中，再没有办法可以将之击败。继续纠缠下去，殊属不智。趁着与梵天结合的状态还没有消失，他当机立断，将全部精神力凝聚于一点，向虚空猛地轰出。

  “咯咧～～”的崩溃破碎之声，同时从杨昭与伏难陀心底传出。两人身体都是微微晃了晃，眼眸内异芒收敛，其意识已经从那疑幻疑真的识海念境里退出，重新归返现实。杨昭气定神闲，双掌合什，姿势与念境当中无异，只是胸前并无浮现天心。只因为他已经能够做到将天心收放自如，天心要来便来，要去便去，却不似伏难陀，必须辅助以瑜珈秘术，才能和梵天结合。而一旦这种结合的状态被破坏，天竺狂僧自身所受的反噬，同样也是厉害无比。相比小王爷的凝立如山，他甚至无法在原地立足得住，“蹬蹬蹬蹬蹬～～”，向后连退五步。神色虽然仍一如往常，但那抹陡然涌上面来，而且良久不去的暗红色，却已经将他的真实情况彻底出卖。

  刹那万念，世间度最快者，正是思想。所以识海念境中的精神决战，纵使一切也无比真实，惟独在“时间的流逝”上，与现实是截然不同的两回事。两人在识海念境相互火拼这么许久，可是事实上，从第三者眼中看来，也不过仅仅半瞬时光而已。他们只知河南王送走独孤皇后等一行人，然后回过头来和伏难陀相互对望一眼。紧接着，伏难陀就踉跄退后，眉宇间流露出又惊又恨的神情，也不知道究竟是为什么。

  识海念境中的任何行为，均为因为气机交感，从而真实反映在现实的肉身之上。伏难陀被杨昭破去了与梵天相结合的状态，胸中气息翻涌，真气紊乱，直是难过得言语无法形容。�