大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

  虚虚荡荡，飘飘渺渺；上不见天，下不着地；日月隐匿，星华俱无。既无东南西北，亦不辨上下左右。一切情形，正宛若混沌未开，万物皆未成型之前的虚无。而就在这虚无混沌之中，杨昭正盘膝闭目，悬空而坐。观其情形，就仿佛可以将这状态一直持续到天荒地老，亦无厌倦。

  蓦地，那虚空开始动了。道生一、一生二、二生三、三生万物。纵使看不见也摸不着，可是混沌之中，却确确实实地开始分化出阴阳二气。开始之时，阴阳二气皆沉寂如一潭死水，彼此泾渭分明，各不相干。可是逐渐地，阴阳之气却由缓而地开始旋转，并且相互和合，衍生出第三种气息——生气。

  银蛇闪烁，惊雷炸裂，虚空沉寂之中，迎来了第一个可见可听的变化——雷兮天地生。震雷霹雳轰击所及之处，混沌之气凝厚结实，共同集聚而为土石。不过须臾工夫，五座山峰冲霄崛起，东南西北中，定下五方五向——山兮鬼神嬉。眨眼之间，树木丛生，满山苍翠，然而天雷不息，轰击丛木，树木燃烧，化而为火，驱散黑暗寒冷，带来温暖光明——火兮消灾，怜苦去祸。

  熊熊火焰，随之引动热气升腾，化雾聚云，降雨成水，滋养万物，生气繁衍，无限无尽——水兮育生机。生机既成，万物欣欣向荣。牵扯气流生风，吞吐寰宇，吹拂九州。使祥和之气，得以流溢天地，是谓——风兮遍十方。至此，地水火风雷已是璨然大备，五行适者相生，大千世界森罗万象，由之得以和谐共荣。宇宙穹苍之间的整个创世过程之秘密，自此而尽数展现，对于杨昭而言，一切也了然于胸，通明洞彻。

  “有物混成，先天地生，无为无形，唯怳唯忽。形因于气，气因于和，生灭有道，宇宙玄空……”忽然之间，杨昭猛地睁开双眸。在他瞳孔之内，有无数古朴玄奥的文字快旋生旋灭，却即使是他自己，对之亦依旧处于懵懵懂懂，似明非明，若悟非悟的状态。假若此时此刻，已经破碎而去的九千岁能够降身至此，那么他当能见，在小王爷眼眸内闪动的，正是无字真经下卷“终极篇章”经文。

  无字真经为诸神始祖“元神”运使先天神能，穿越过去未来，搜罗十方无限知识而成就的智慧结晶。上卷“元始篇章”，记载了虚无时期，阴阳和合，继而开辟混沌的创世规律。下卷“终极篇章”，则包含太虚形成，生机繁衍，宇宙变化的各种自然法则。上下两卷经文，彼此原本具有某种秘不可测的关系。所以纵使下卷正本经文不知所踪，而杨昭也从未得过任何人传授，可是已经修成“元始篇章”的他，却竟能因缘巧合，进入这虚空奇境，见证开辟混沌的整个过程。

  “终极篇章”文字，正因此而自然衍生，虽然直至这一刹那为止，杨昭的意识仍然处于混沌当中，休说还未能立刻领会经文深意并且依次修习，甚至他连自己的意识之间已经浮现了这段经文，都还未曾现。但无论如何，种子毕竟已经埋下，只须等待日后时机成熟的一天，它终究会破土而出，生长为参天巨木。

  但如今，杨昭仍沉浸在适才那玄妙难以演说，地水火风雷开拓穹苍天地的一幕幕情景之中，回味无穷，几近不可自拔。倏地，两道虚影分别由他身上离体而出。影子只粗略具形，看不清楚眉宇五官。但观其大略，却还可依稀分辨得出，一者是执掌神皇的杨昭自己，而另外一者则是手提雷刀的——再世霸王杨玄感。

  夙敌相逢，无须再作任何言语，激战已�