�、漫山遍野戏耍的时候就已经开始接受大儒们给予的教育，那首先是一种不公。

  养不教、父之过，教不严、师之惰。那样的话适用于寻常人家，并不适用在皇家子弟身上。

  因为无论是哪一个皇朝，皇子公主们都是含着金钥匙出身的，一生下来就有着许多特权。作为老师的臣子不敢轻易地责罚，作为父亲的皇帝又经常是无暇细心的起教导。

  于是有了先天优势，本可以读圣贤书、行圣贤事的皇族子弟中虽有能人贤者出现，却更多是一群男子凶如虎、女人蠢如猪的家伙。

  那些凶如虎、蠢如猪，出身皇家的男男女女们祸害了一个又一个王朝，毁掉了一个又一个盛世，更一次又一次地让天下百姓为他们的愚蠢和凶残饱受煎熬与折磨。

  如今这个天下是刘行、宗泽以及无数如杨沂中、吴玠一般的文臣武将在将要倾塌子世撑起、重建的，这与当年赵匡胤黄袍加身、篡国之后带着他那些结拜兄弟横扫天下，完成统一后振兴社稷的境况的全然不同的。

  功无君王事，臣子兴复国。刘行不希望、更不愿意重新将主宰这天下的权利交还给皇家，想要长久稳固地如此掌握朝权，最好的办法就是先将那些皇子公主、龙子龙孙全都洗脑。

  让那些皇子公主、龙子龙孙接受与平民一样的教育，因为在汴京各处学堂、乃至现今天下所有的学堂中所使用的教学之书都是经过礼部重新编撰的，都是在刘行刻意圈定范围内选用文章和故事编写出来的教材。

  那些教材中不再是往日儒家那种忠君为第一位的思想，而是“民为贵、社稷次之，君为轻”的思想被刘行带着杨时、胡安国的子侄、周焘、朱震等名儒大仕们一番全新阐述，变成了一种“民权为重、民愿为天、民心为本、民意为尊”的全新“四民思想”。

  在“四民思想”之外，“君王为帜主国运、君权天授主国策、君福为本天下安”的“三君思想”又决定了即便是皇族子弟进入学堂中去，接受了那种一连气少说十年的洗脑式教育后都会自然而然的变成遵从现在这种体制，愿意循守新法之人。

  只要那些皇族中人遵从现行体制、心甘情愿地遵循新法，刘行相信才可能让现行的体制长久地主宰这大好河山。

  遵从现行体制、循守新法的皇族子弟在被彻底洗脑后，不会再成为为皇家夺权的人、反而极有可能会成为最有实力的一群捍卫现政人群。