《天女图》立轴。

  题词“桂魄初生出翠台，玉人拜祝久徘徊”，落款：“伯韫”，钤朱文阴印。

  改琦为回民，清代少有的继承了明代松江派画风之画家，生活在乾隆及嘉庆朝，擅长“兰叶描”——这是始创于吴道子的一种绘画技巧，用状如兰叶，或状如莼菜的笔法来表现衣褶，有飘动之势，人称“吴带当风”。

  改琦的仕女图造型纤细，敷色清雅，创新了当时仕女画风格，时人称为“改派”。

  虎园博物馆有一套改琦所作的《红楼梦图咏》版画，合计五十幅，为同治四年，江西文江书社刻印，虽然不是原版，更不是原画，可也异常珍贵。

  卢灿亲了亲那张红唇，单手从后面将她的遮脸黑发撩住，露出脸庞，笑道，“你也开始研究中国仕女图了？”

  她依旧趴在那里，只是将脑袋侧了侧，满头乌发搭在卢灿的嘴唇、鼻端，看着对面的墙上，以带有一丝沙哑的嗓音笑道，“在一家画廊看到她，只是觉得很美，一种孤寂的美！然后，我就买下来了。”

  孤寂的美？

  她竟然能从这幅画作中，感受到“孤寂的美”？

  还真应了那句“艺术无国界”的话！

  阿佳妮的感觉是对的。

  “桂魄初生出翠台，玉人拜祝久徘徊”，出自宋代周彦质的宫词，这幅画也是典型的诗配画。

  所谓“诗配画”，通常有两种，一种是“诗画相和”，一种是“诗画互补”。

  “诗画相和”好理解，即诗句和画幅内容对应。

  “诗画互补”则是画作的内容填补题诗的后半阙内容，算是“隐喻”的一种。

  譬如眼前这幅《天女图》，画中仕女，形单影只，其实是描写这首宫词后半阙——“非唯月月长相见，更愿重重喜庆来。”呃，也就是描写女人思念情郎，期盼再相会的情感！

  可不就是“孤寂之美”吗？

  卢灿可不想在这个话题上多深入，他可以给女人很多东西，唯独给不了长相伴！

  一翻身，将对方端起来，“浴室在哪儿？洗澡去！”

  ………………

  钱伟和安德烈团队，在十一点半抵达雅典娜广场酒店。

  “钱叔，安德烈！又要你们跑一趟！康望，你也到了！茶都泡好了，就等你们入席！”卢灿出门迎接，哈哈笑着，与三人握握手。

  “哟，情绪还不错嘛！”安德烈跟卢灿开了句玩笑。

  呃，这么明显吗？卢灿摸摸下巴，嘿嘿一笑。

  他与钱伟安德烈，也就前后脚的工夫到酒店，一上午和法国女神相处，可不情绪不错嘛！

  就在卢灿以为身后没人了时，又有一个气喘吁吁的声音跟上，“卢少好！”

  是新鸿基银行的谭炳瑞，一副满头大汗，气喘吁吁的样子。

  卢灿挺疑惑的，“谭总这是怎么了？”

  安德烈和康望爆笑起来，钱伟也憋着笑意，去机场迎接他们的陈晓扭头看向一边。

  这里面有古怪，卢灿将询问目光重新投向谭炳瑞。

  谭炳瑞挠挠头，没好意思开口，倒是安德烈，管不住嘴