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  这个令牌颁发得很有意思。

  要知道，云南布政司，为三品文官机构，而“大都统”为二品武职官衔，仅次于清代“五大将军”的一品武职之下。呵呵，以三品文职机构给二品武官，颁发职衔官凭……

  由此能看出，中原王朝对羁縻州发自内心的轻视。

  令牌背面倒是有“御赐”二字，代表皇帝的认可。令牌的材质，为鎏金铸铜，不值什么钱，不过，做工还是不错的，四周錾纹清晰，背面双龙戏珠也栩栩如生。

  卢灿掂量两下，想了几秒，笑着将令牌递给敏丹洪，“敏丹族长，这块令牌，是康熙平定吴三桂之后，颁发给您家祖上的官身认证。”

  人家家传的宝贝都拿出来，简单的介绍，还是要给的。

  卢灿虽狗，可还不至于像铲地皮那样指鹿为马的胡说八道。

  “哟，老洪，你家还有康熙御赐的令牌，这东西好啊！”杨季东伸手拿过令牌，翻来覆去的看着，啧啧称叹。其实，像这种令牌，杨家应该也有，甚至十二土司家族都应该有，只是有些人家保存下来，有些却在岁月中遗失而已。

  他话语中有个明显错误，卢灿忍不住纠正一下，“这是云南布政司颁发的制令，是规制御赐，与皇帝御赐，还是有些差别。”

  规制御赐与皇帝御赐，前者是“按照礼制规章，大家都有”，后者是特别单独赏赐。不是卢灿矫情，喜欢咬文嚼字，而是差别之下，两者的价值完全不同，后者明显要比前者的价值高。

  杨季东嘿嘿一笑，“中原皇帝，讲究就是多。”

  好吧，这话很有道理。卢灿呵呵一笑，再度伸手，从木箱中将两扎圣旨都拿出来。

  绫、罗、绸、缎、锦、绢，这六种织物，都是丝织品，可它们各有不同。

  “绫”为斜纹组织的丝织物，面料上会有明显的斜线纹路，经纬交织点少，所以耐用度稍低，光泽度和弹性较高，明清时期喜欢用这种织物装裱书籍。

  “罗”是指条形绞经罗组织的丝织物，经纬较为稀疏、通透，表面具有纱空眼，适合制作夏季服饰。

  后人习惯上把“绸缎”连起来作为丝织物的总称，其实是一种泛指，如果单独解释“绸”，那就是平纹丝织品，没有其它特别工艺的丝织品都叫绸。

  “缎”是指缎纹组织的丝织品，缎纹组织的浮长线越长，也就意味着经纬交织的频率越低，光泽度就会越好。高端场合的丝绸多采用缎面，光亮柔顺、光泽华丽。

  “锦”是指彩色经纬丝织出各种图案花纹的纺织品，泛指具有多种彩色花纹的丝织物。锦的生产工艺要求高，织造难度大，是古代最贵重的织物，譬如官服，基本上都采用织锦。

  “绢”是指丝绸织物最朴素的平纹织品，经纱和纬纱一上一下织就，最简单的织物。由于绢平实纤薄，在纸流行起来之前，它是画作的首选。

  明代圣旨套多采用绫制作，清朝康熙年改制为绸套，表面织四爪金龙，套上端为四端绳结，绳结上有锡印残留。

  卢灿解开其中一套圣旨的绳结，抽出双轴绫圣旨，见上面没有了扎绳，便摊在桌面上，双手推开，开篇就见到楷体书就：“奉天承运皇帝，敕曰……”

  是敕令圣旨。

  清代圣旨，又分为三种：诏书、制书、敕书。

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