�的金银货币中，别看“元宝”的名气很大，事实上它出现比较晚。

  “元宝”的正式定型，始于元代。

  至元十三年（1276年），元军灭南宋后返回扬州，丞相伯颜因为士卒掠夺无度，下令搜检部队行李，将所得银两统统销铸作锭，归朝献纳。

  经办此事的销钱官，将这些散银制成重五十两的银锭，还特别起名“扬州元宝”，呈献给忽必烈。

  当时的元宝形状呈马鞍，两端圆弧，中间束腰，拍扁了就和南宋和金的银铤十分相近。

  在此之前，唐宋所用银器都叫“银铤”——形状是仰面似船，伏面似案的船形，整体趋于平面的板状。至于后世的唐宋古装电视剧中所出现的金银元宝……乐呵一下就得，别太较真。

  看完总目之后，卢灿快速向后翻，来到铭文器部分——稍微有点古董常识的人都知道，带铭文的器件更珍贵，海曼斯船队的员工，将所有带铭文的物件归拢到一个类别，取名“铭文器”。

  两万多件出水货中，只有五十三件非货币的铭文器。

  海曼斯船队常年在亚洲活动，自然配备有亚洲古董鉴定师傅，因此，铭文器部分的记录，倒是很详细。卢灿最关注的“盈字款”瓷器，有四件，一尊瓷器香炉，一把茶注子，两只绿釉茶盏。

  剩余的铭文中，有“开成三年重阳日”的计时铭文——“开成”是唐文宗李昂的第三个年号；

  有“湖南道望亭范家窑”、“湖南道草市石诸孟子”、“樊家记”等窑口铭款——这些窑口铭款，说明这一船瓷器并非出自某一家窑口，而是长沙窑系中的多家窑口集体供货；

  还有一件瓷器的铭文是六言诗——“鸳鸯暖卧沙浦，鸂鶒（音西池，一种水鸟）闲飞桔林”，比较罕见。这是出自晚唐女道士鱼玄机的“隔汉江寄子安”的两句，表述的是男女之间的相思之意。

  六言诗不如五言和七言流行，在汉末魏晋时期有所发展，其中代表者为曹植和傅玄。到了隋唐时期，六言诗彻底被五言和七言所掩盖。

  不流行的原因很简单，古诗都是源自于乐府，也就是说，本质上是用来唱的，六言诗的顿挫以及韵脚，既不如五言抑扬便捷，也不如七言诗平仄的变化与转折的多样，自然也就很难流行起来。鱼玄机的《隔汉江寄子安》已经算是唐代六言诗中的佳作。

  这件唐末的绿釉瓷杯上，竟然留有鱼玄机的诗句？挺有意思！

  鱼玄机二十四岁去世，为公元868年。

  有关鱼玄机的传说很多，譬如五岁就诵诗百篇，七岁出口成章，十二岁便诗名远播长安城；又譬如她的风流成性，后世流传的“易求无价宝，难得有心郎”就是出自她的笔下；更传说她在咸宜观出家时，男欢女爱，夜夜笙歌。去年邵氏出品的《唐朝豪放女》，说的就是鱼玄机和崔博侯、侍婢绿翘之间的情感纠葛故事。

  这件瓷器上带有鱼玄机的诗句，极有可能是某位倾慕鱼才女之名的鱼迷所为。

  同时，这句铭文再度缩小沉船的历史范围——公元868年到唐代末代皇帝唐哀宗李柷在位期间。

  简略翻看目录之后，卢灿掩卷沉思。

  他有心将这五十来件铭文器全部买下，可这一做法明显不合适。很显然，海曼斯还想要靠这些物件来哄抬这次出水物件的拍卖，自己全部买下，他的那些普品，怎么处理？

  作为一个精明的商人，海曼斯�