�对那一片熟得很。”

  穆远立即转头对别墅的西厢房喊道，“阿方，陪你哥和你嫂子去天福宫！”

  其实卢灿和田乐群更想过个自由自在的二人世界，奈何穆远好心，推辞一句未果，也就随他心意。

  没一会儿，穆方穿着带帽的橙色卫衣上车，坐在卢灿和田乐群对面的半圆形座椅上，嬉笑问道，“阿灿哥，你在新加坡住了几年，对牛车水不熟？”

  卢灿在新加坡住了将近两年，白天去公司上班，晚上去国大夜校，周末回港，还真没怎么逛过新加坡。不过，没必要跟这小子解释，笑着抬腿虚蹬，“怎么，你还不乐意给我们做导游？”

  “那肯定不是！”穆方并着双腿躲了躲，笑道，“我就是随口一问，下午一般不去天福宫上香的。”

  这倒是提醒了田乐群！天福宫供奉的主神是妈祖，拜妈祖通常要早起，越早越显得心诚，下午上香，显得不诚心。田乐群看了看卢灿，“要不……我们就在外面转转？”

  卢灿对上不上香无所谓，点点头后对穆方笑道，“你给点建议，牛车水有什么好玩地儿？”

  穆方马上坐直身体，“听我的？”

  卢灿与田乐群相视一笑，又抬手点了点他，“行，今天下午，都听你的，看你能安排什么精彩内容。”

  “那我建议先去麦斯威尔广场。”

  “为什么？”去牛车水一般走北边正门，麦斯威尔广场在南边，倒是也能到，但好像绕远了。

  “麦斯威尔距离佛牙寺很近，先去佛牙寺看释迦摩尼佛牙，中午人少。”

  这个安排有些别出心裁，田乐群来了兴趣，“真的能看到佛牙？”

  所谓“佛牙寺”，是最近两年才叫的名字，原本是慈光福利协会所属殡仪馆开设的为死者提供“超度法会服务”的小寺庙，没几个正经僧人。进入七十年代，新加坡大建设兴起，殡仪馆开在市中心不合适，不得不搬迁，这座小寺庙被当地人留下来，并请来护国金塔寺的僧人法照法师担任主持。

  这是一家商业化寺庙，与东洋很多寺庙类似。

  寺庙收入需要有慈善出口，以避税和查账，慈光福利协会的管理层设立“东南亚佛教丛林拯救基金”，专门向东南亚国家一些破旧而又有些历史的寺庙，捐赠部分修缮资金。

  由此，他们和老缅的般陀喇佛寺结缘。

  1980年，般陀喇佛寺的住持务舍葛帕喇大和尚，收到慈光福利协会捐赠的一笔资金后，打算重修修复倒塌的蒲甘山佛塔及大佛。在清理废墟的过程中，他们发现纯金佛塔内置有一颗佛牙以及六颗舍利子。

  这次修缮整理工作，由慈光福利协会资助，发现佛牙和舍利子的消息自然瞒不过他们。于是，由法照法师出面，提出“租借佛牙展览以证佛光”，务舍葛帕喇大和尚最终答应了对方的请求。

  至于背后有没有什么交易，谁也不知道。

  但卢灿知道结果——2001年，务舍葛帕喇大和尚将这颗佛牙，赠给慈光福利协会。

  1984年，这颗释迦摩尼佛牙，被运送到新加坡，引起巨大轰动，继而，这座小寺庙也就被改名为“佛牙寺”。至于2002年新建的佛牙寺，其实只是老寺庙已经不足以承载太多的游客需求而改建。

  有关这座寺庙的起源，度娘上的解释只是明面上的解释，经不起推敲。