石碑被积雪掩埋了大半截，而上头所刻的字迹也已消磨，只能隐约认出前头两行字：

  日月在天终不死，江流赴海料无还。

  “为什么没有他的名字？”魏谦问道。

  “大抵是因为先祖不愿外人知晓吧。”公羊老头解释道：“先祖生晋帝师，死谥文忠，身后之事自然是极尽哀荣。然而在江宁祖坟中所立的不过是一座衣冠冢，先祖的遗躯实在此处。”

  魏谦又问：“既然不愿外人知晓，那为何又要同我说起？”

  公羊老头苦笑了一声，答道：“此中缘故，实在是说来话长。小友若是得暇，不妨听我说段往事吧。”

  见魏谦没有拒绝，公羊老头便开始讲述起来：

  “这还得从建文帝在位时说起。建文初年，燕王朱棣兴兵谋反，而王师数次北伐平叛，却都是大败而归。最终在建文四年，叛军渡江犯阙，直抵南京城下。当时城外将士纷纷投贼，城内亦是臣民离心，京师沦陷竟成定局。”

  这一段往事也正是魏谦所知晓的历史，按照原来的历史进程，本该是建文帝纵火焚宫，葬身火海。

  然而这个时代的历史也正是在那时起，发生了改变。

  建文四年的南京城里到底发生了什么，本朝的史书一直语焉不详，就连赵崇明也说不清楚，魏谦自然更是无从知晓了。

  “眼见城门将破，大势已去，一众臣子都请建文帝出奔南下，再图后计。然而建文帝不肯遁逃，只说：万方有罪，罪在朕躬。是朕失德，以致国朝沦丧。今若弃宗祧而亡走，再无颜面见父祖。”

  公羊老头说到这里，顿了一顿，转而说道：“这些事在本朝的《建文实录》中皆有记载，只不过，史书上只记载了一半。”

  “那另一半呢？”

  “就在建文帝焚宫之际，当时身为近侍的先祖请出了太祖高皇帝留下的宝匣。匣中藏有遗诏一封，另有度牒一张，僧衣一件。”

  所谓太祖高皇帝，也就是朱元璋了。魏谦不消细想，就能猜到了遗诏里的内容，脱口而出道：“朱……太祖皇帝这是要让建文帝换上僧衣，逃出宫去。”

  “正是如此。”公羊老头点了点头，道：“太祖皇帝爱孙至深，也筹谋至远，他一早就料算到建文帝不堪持国守业，难免有此一劫，故而留下宝匣，以求保全建文帝的性命。可普天之下莫非王土，帝王潜遁又岂是易事。因此除了宝匣遗诏外，太祖皇帝还安排了一位替死之人。此人须得与建文帝身材仿佛，且不能为宦官，此人既不可存贰心，亦不可不甘心。”

  魏谦很快就猜到了这位“替死之人”是谁了。

  不出意料，公羊老头道出了答案：“而这替死之人，便是先祖了。”

  魏谦虽然猜中了答案，但是这个答案反倒让他心中更生不解：朱元璋的遗诏既然是公羊徽请出来的，那公羊徽多半早就知道遗诏里的安排。事关自己的性命，公羊徽为什么会甘愿替死呢？而又为什么非要等到最后关头才出手改变历史呢？

  这头，公羊老头话锋一转，说道：“然而，建文帝并未听从太祖遗诏，而是将僧衣赐给了先祖，命先祖从密道出逃。先祖问建文帝该如何自处，建文帝只回答说：今事不济，当死社稷！”

  听到这时，魏谦也不禁对建文帝心生敬佩。在他前世的印象中，建文帝朱允炆应该是一位懦弱昏君。但这个时代的建文帝，在生死之际，却是如此地刚烈�