一体的，灵魂包含自我，自我包含躯体，强大的身体能够诞生强大的灵魂，强大的灵魂也能够反哺出强大的躯体，但两方需要找到一个平衡点，如同忒弥斯手中的天平一样，如果有一样过重，那么必定走向弱小或者走向毁灭。这是冥想的学者所要注意的，为了避免悲惨的事情发生，我建议你们每天能有两个小时的时间来锻炼自己的躯体。”

  “对于冥想，实则是一种锻炼自己灵魂和精神的能力，如同锻炼身体一样，通过一段时间内的负荷运转来拓展他的能力，或许那些埃及人将这种魔法写的很神秘，但其本质就是用进废退。”

  “以下，便是冥想时的精神疏导。”

  泰勒突然感到下面一段文字很熟悉，他推翻了自己临时的口译，再次读了起来。

  泰瑞和曼蒂眼巴巴地等着泰勒，在这时停下来，他们快要急疯了，就在塞孔都栯准备靠近去时，泰勒才猛地抬头，“冥想的精神疏导就是‘翠玉录’。”

  “翠玉录？真正的翠玉录？”

  “就是流传到今天的那十三句话。”

  曼蒂像是听到了一个笑话，“泰勒，你确定没有看错？翠玉录？还是今天版本的？”

  “我确定是现在版本的，经过了两千年，他们的内容几乎没有变化。”泰勒将羊皮纸展示给他们看，塞孔都栯和塔西佗立即凑了上，一个字一个字地仔细读了起来。

  “确实和我们那个时代的是一样的。”塔西佗将十三句话的含义解释了一边，泰勒则拿出笔记本，对照起了自己从百科全书上抄下来的词句。

  曼蒂和泰瑞则乘机将翠玉录抄到自己的笔记本上。

  “那么接下来的重点便是……”泰勒在羊皮纸上搜寻起自己该讲什么，忽略过对翠玉录的解释，泰勒找到了进入冥想的方法。

  “对于冥想的状态，可以用药物来辅助，埃及人使用曼陀罗，那些新月沃地的人则用另一种后遗症十分严重的药物，但依靠药物得到的冥想往往无法掌控，甚至会让人神智崩溃，故此在这里不做介绍，这里所要叙述的方法主要有一下几种。”

  “第一种，便是通过逻辑状态进入冥想，在深度思考之下，人有机率进入冥想状态。以上的十三句似是似非的话就是我们所广泛使用的思考引子，诸位对于这些尽可尝试，从清醒的逻辑状态进入冥想我们称之为‘顿悟’，即在短时间内对某些问题的理解突然深入，这样的冥想更加贴近世界，所获得增强更为纯粹。

  第二种，便是情绪激动之时，人的情绪是能直接影响人的精神和灵魂的，只要时机正确，也能进入冥想。这样的冥想带有个人强烈的主观情绪，所增强的能力往往充满了主动性，所具现的魔法也更加具体，但能明显察觉冥想的局限性，他们只能在某种情绪中或者世界的的某种实物中获得启发，难以触及世界普遍性的真理……

  这两种冥想的门槛太高，一般只有贤者一样的人物才能依靠对自身的强大控制力顺利地进入状态，故而，即便他们的收获更多，更多的人，进入冥想，则是依靠魔法。

  能够让人进入冥想的魔法在各个文明中都有存在。埃及的底比斯在这方面的研究是最好的。”

  泰勒的自豪感油然而生，自己的冥想居然是最高级的，那本不知道是谁写的《冥想法》到底是哪个傻瓜丢在那里的，泰勒很想当面感谢他。

  想着自己的强大能力，泰勒的生音也提了上去，“这是我从从底比斯抄来的引导之辞，它本身是篇颂歌，但用魔杖抵住自己的心脏，�