想到了真武门与摩诃寺的探索，有些吃惊地问道。

  “真不真实存在，没有人知道。”刘都统笑呵呵地说道。

  “有史记载以来，就没有见到他们出手过，一万年以来皆是如此。”

  “但是民间对于佛陀，道尊的信仰，香火，念头，却是真实存在的。”

  “他们飘散在天地之间，无比庞大。”

  “而显形的阶段，就要引入众生的念头，用来淬炼武相。”

  “引入众生的念头？”

  楚千秋皱着眉头。

  “不错，天地之间有众生凝聚的佛陀信仰。”

  “所以佛门有高僧直言，先有众生，后有佛陀。”

  “还有人断言道尊，佛陀，都是众生香火诞生的产物。”

  “他们的模样不过是根据武道高手的形象，逐渐演化而来的。”

  “南无阿弥陀佛。”

  刘都统简单念了一声佛号，并没有觉得自己诽谤了佛陀。

  然后他见到楚千秋眉头紧锁，还是有些不太理解，便开口继续解释道：

  “简单理解，就是利用香火愿力，众生念头，用来淬炼武相。”

  “记住了，是淬炼，而不是吸收。”

  “武相是自己的，念头是别人的。”

  “我们只是借助众生的念头，来洗礼武相，让他变成众生所想象的模样。”

  “切记，切记。”

  刘都统连忙说了两遍切记，然后继续解释道：

  “千秋，你一定要记住，这个过程无比地危险。”

  “众生的念头有着太多的爱恨贪嗔痴。”

  “他们对于神明，佛陀，仙人的信仰，是为世俗之事而来。”

  “有的是为疾病而来，渴望佛陀保佑，有的是为富贵而来，渴望佛陀保佑等等，不一而足。”

  “有善，有恶，有爱，有恨，凡此种种，交织在一起，形成了有情众生。”

  “这些念头，在佛门看来，又像是那【欲界】的天魔一般。”

  “因此显形的第一步，又往往被称呼为【引天魔】。”

  “等等义父，刚才不是说叫【常定】吗？”楚千秋连忙追问道。

  “千秋，不要着急，听老衲慢慢道来。”刘都统轻笑两声，像是预判了楚千秋的问题一样。

  “《华严经》有云：无量劫中修行满，菩提树下成正觉。”

  “释迦牟尼在成佛以前，坐于菩提树下发誓，不成正觉，不起此座。”

  “那【欲界】的第六天魔王【魔波旬】率领众魔军来攻打，要让释迦牟尼离开座位。”

  “不管是武力恐吓，还是娇媚天女，都不能让太子心动，最终魔军一败涂地，消散得干干净净。”

  “此所谓降魔成道。”

  “相传太子降伏魔已。放大光明。即便入定思惟真谛。”（注1）

  “所谓入定，就是不再受到天魔干扰，能在众生的念头中保持自