所以柴家的嫡女柴杏姝，号称术数专家，粗通阵法，涉猎旁门。

  楚千秋一听，自然要好好讨教一番，教学相长。

  “大人不仅功参造化，同样学究天人，这微积分的术数确实发人深省。”

  “若是能刊行天下，必定能成为一代术数大师，为天下敬仰。”

  柴杏姝的眼睛闪闪发亮，两人深刻地交流了一番，她甚至有了点崇拜的情绪在里面。

  这位柴家嫡女并不崇拜武者，也不认为武者就是强者，她更喜欢术数，认为这才是最真实的东西。

  “那柴姑娘可愿意助楚某一臂之力？”

  “充实，整理这些微积分，并召集术数大师，一起研究呢？”

  楚千秋没有想到还有这样意外的收获，便灵机一动，想到了一个绝妙的主意。

  没错，他不仅要控制朝廷，还要向学术界进发，从经文的角度，掌握经文的解释权。

  世俗的权力在朝廷，经文的解释在宗门。

  就像是前世的汉朝，为什么会有经书传家的说法，就是因为掌握经书的解释权，才是通往帝国权力的方便之门。

  而现在楚千秋突然发现，在两大圣地中间，数学并没有受到太高的重视。

  虽然佛门、道门、儒门都对数学有些研究，像是佛门发明了各种大数字，就是阐述佛门的理念。

  道门为了计算阵法的功效，也对此进行了一定程度的研究，儒门则是为了历法等等。

  但他们都没有形成完整体系的数学。

  楚千秋完全可以从科学技术，数学角度，逐步建立属于自己的学术体系，乃至信仰体系。

  辩经，辩经，辩什么鬼经？

  数学能给你辩经吗？

  就算【希帕索斯】被人丢进海里喂鲨鱼，也不能改变【根号2】是一个无理数的事实。（注1）

  楚千秋要在两大圣地的夹缝中，提出属于自己的学术体系，那么数学无疑是比较安全的。

  首先这是两大圣地都有相应的知识体系，只是不够完善，不够强大。

  他从数学的角度慢慢取得学术权威，为将来在学术上占据制高点，与武道圣地展开较量，埋下提前量。

  楚千秋不应该只是人间的王。

  而应该是世俗与思想两种领域共同的王者——哲人王。

  一个哲人王，只靠武力服人是不够的，他也是思想上的王者。

  当然现在还不急，他还没有成就天人，还没有跟两大圣地开战的程度。

  “这样可以吗？”

  “您愿意让小女子研究术数？”

  柴杏姝万万没有想到，楚千秋会交给她这样一个任务，她的眼神中闪烁着惊喜之色。

  除了哥哥以外，家族里面并没有太多人理解她对于术数的研究，就连柴家的家主柴松，对于她在术数领域上的造诣，也只是这样认为——

  “小女很会算账，对生意很是敏感。”

  “家中的账房很多都是小女负责检查的。”

  至于术数领域的造诣