第一千二百六十一章 浩然之气与儒门的文脉(2)
作者:
愉悦与愉快 更新:2024-11-06 19:19 字数:2133
了自家的娘子,简直是斯文扫地。
“可,可以吗?”
“《浩然之气》传男不传女的。”
“女子习武,也是修炼《沛然诀》或者《凝玉功》,没有《浩然之气》的选项。”
王珂玥的呼吸变得有些急促,楚千秋的真气在她的身上随意游走,让她变得情不自禁。
“当然可以。”
“娘子将来是要执掌王家的,怎么可以不会《浩然之气》呢?”
“王家的书院也归娘子来管,到时候全天下的读书人,都得敬拜娘子。”
楚千秋笑着说道。
“这《浩然之气》,说难也难,说容易也容易。”
“如果寻常人修炼《浩然之气》,要行事光明磊落,至少读书养气十载,以灵液吟诵诗篇,用来改造真气,运行功法,才有可能凝聚出【浩然】特性。”
“如果想要一步登天,那就需要借助文脉的力量,消耗千古文章的力量,直接凝聚特性。”
王珂玥立刻就听出了问题:
“夫君,这文脉的力量,不是被那徐世子消耗得差不多了吗?”
“如果继续透支的话……”
“放心,徐世子用掉的文脉,只是江州文脉的表象,它的根基还在。”
“至于文章的话,为夫有的是。”
楚千秋笑了笑说道。
这个世道有很多的儒家经典,道家经典,佛家经典,如果楚千秋要做文抄公,那自然是不成体系的。
毕竟这世道发展了上万年,文明发展程度比楚千秋前世的古代王朝要高得多,单单神武朝八大皇商中的范家与唐家,就能产出10万吨的钢铁,50万吨的生铁,这已经是近代化国家的产能了。
与此相应的,他们的市井文化,诗词歌赋也同样繁荣。
但文化发展是有高峰的。
楚千秋前世的千古文章,这些文章是由特定地点,特定境遇而产生的。
比如像是《滕王阁序》,这世上没有滕王,也没有滕王阁,更没有相应的典故,这文章你怎么写?
楚千秋直接文抄,那是不行的。
各地书院会质疑你这文章有问题。
但拿出来骗一骗文脉,简直是再合适不过了。
“正所谓:武王伐纣,以妲己赐周公。”(注1)
“孔融编的,苏轼编的,我编不得?”(注2)
楚千秋偷笑两声,直接发动了《尔雅》的秘术。
他将自己记得的文章,不管是《出师表》还是《赤壁赋》,这些没有经过改造,根本没法发表的文章,一篇篇地化作大文字,输入到文脉之中。
本来按照儒门的方式,他们还得用专门的笔墨,专门的灵液,外加专门的吟诵方式,才能把文字剥离出来,送入文脉当中。
而楚千秋直接省略了所有过程,给文脉狠狠地注入一波新的动力。
江州的文脉在一开始的显得有些迷茫,这些文章都很好,怎么这些典故,它一个都没有听过。
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