��人。

  自然资源而已。

  打一开始，哪怕他们做到了所谓的‘投靠’，人道也不会把他们当人看。

  因为，灵绸界修行什么道统，想要使用什么思潮，其实都无所谓。

  灵绸界这个世界，真的有自己的‘道’吗？有值得整个文明舍生忘死，哪怕文明灭绝依然去坚守的东西吗？

  不，他们没有，灵绸界主，乃至灵绸界上上下下所有人，他们在乎的不是道，而是生存，是利益，是为了一口吃食，为了明天穿的更好，为了当首领，为了名声，利益。

  这种东西，也配称之为人？也配叫文明？

  在人道看来，还在为生存挣扎的，那就不是人，是没有理性，未曾开化的野兽，他们和野兽以及植物根本没有区别。

  真正的‘人’，一切行为都是出于本心，他们是脱离了物质本能的，人可以舍生忘死，全因他们心在于此，道在于此。

  在人道看来，文明必须从本能生活中之解放，将自身的生命与外物之间不为特定之行为关系脱离，而疏离澹远以至于超脱自由，最终达到人人为道而行的程度，方可算是‘文明’，方可视之为‘人’。

  各种本能，各种挣扎，甚至是发展出了一些技术，学习了各种术式功法神通，本质上都是营求生活的方法手段，一一皆是有所为的，这些和野兽长出的爪牙没有区别，只是为了活着而活着。

  必须等到当文明向着理智前进，其生命超脱于本能，即是不落于方法手段，而得豁然开朗达于无所为之境地。

  这时候，人对于任何事物均可发生兴趣行为，而不是为了生存。

  人的生命之高强博大自是如此，生存固然很重要，但生存重要的原因是，没有生存，就无法去追逐真正的真理，去完成真正的理想。

  维护生存是为了维护更高贵的东西，而不是为了生存什么都可以抛弃。

  灵绸界，为了生存，为了物资，可以随意改换道途，一切都是利益导向。

  整个文明之中，追求的不是道，‘道’在他们看来不是至高无上的追求，而是为了生存可以使用的工具。

  那就是无道之世，无道之人。

  甚至有人曾经说过：“无道之世，不践其土。”

  这八个字，已经足够说明人道的态度了，根本去都不想去。

  在庞使者眼中，附草依界这种，如果发自内心的愿意加入人道，他们会选择接受，但灵绸界这种，他们根本懒得抬眼皮。

  当然，这其实也就产生了一个典型的矛盾了，附草依界这种，绝对不会轻易放弃自己的道，他们接受巫道是因为巫道和他们的重合度极高，他们认为巫道是自己的前辈，因此能够合作。

  但若是换成人道，附草依界哪怕被灭族也不会轻易改换道统的，他们就是会站着死。

  人道看得起的世界，没几个愿意加入的。

  人道看不起的，倒是拼命想加入，但可惜人道懒得抬眼皮，还是老老实实进自然资源储备名录吧。

  庞使者目送着这些人离开，然后自己也伸了个懒腰，站起来，准备离开此处。

  走出这间办公室，外面就是灵绸界的一座观赏湖。

  这是一座庄园，位于一处偏僻郊