��的道韵显化，能够映照出可观测宇宙之中的一切。

  道韵之中将可观测宇宙那种玄奥的纹样映射，翻腾在星光中，显得无比诡谲。

  但这一切，钟明楼都没有在意。

  实际上，他在思考李启所说的话，同时，他也感受到了天道极限变化到来的可观测宇宙缩短带来的特殊情况。

  钟明楼脑中想到——若死亡只是游戏，经历的一切都是幻想，那争论这种事情就毫无意义了，这种情况下，战争不过只是某种游戏，是随时可以推倒重来的积木。

  设想一下，一个凡人，他花费了一辈子在战场上建立功勋，征战无数世界，最终证得永生，用数万年的成为了亿万军队的领袖，乃至于成为了世界之主。

  这个时候，突然让他发现‘实在性’的真相，他该如何去想？

  他经历的一切都是假的，他的征战，他的传奇，他一生的功勋，不过是无法认知的伟大存在随手可以抹去的梦幻，说是游戏都不为过。

  他能够不崩溃吗？他能够不对自身的存在而产生怀疑吗？

  就好像小天师，道心坚定如他，在意识到自己的虚幻之后，他也没忍住，险些陷入虚幻陷阱之中。

  能够承认自己的虚幻，承认自己是上一秒钟突然蹦出来的，承认历史是假的，这个世界也是假的，这种人有几个？

  大部分人都只会认为“扯淡”。

  他们坚信自己的‘记忆’，坚信自己的‘经历’，认为自己确凿无疑的知道这个世界是坚实的，是可以承载他们的大船。

  但实际上，这个世界不是。

  这个世界坚实的基础是‘因果律存在’。

  这是一个建立在因果律上的世界，因果律的前提是世界是真实的；正是因为我们认为世界是真实的，所以才认为因果律是真实世界的真实规律。

  我们这个世界的一切表象，都是在有规则的联系中相互依存的，而且这种联系是先天决定了的，没有任何表象可以独立自由地存在，每个表象的存在都有其充足的理由，只要出现原因，就会有相应的结果，万事万物的变化皆有原因，因果律主导着一切现实世界对象的运动变化，是变化的充足理由律。

  因果律的对象是现实世界的对象，准确地说，是对应着现实世界对象的：变化。

  现实世界的一切变化，都是有原因的，如山川河流，日月星辰，桌子板凳这些物质对象，它们的所有变化都遵循因果律，也就是说，只要出现原因，结果肯定会随之而来。

  与之相对应的，只要出现结果，那么必然就会有一个对应的原因。

  事情不会凭空出现，也不会凭空消失。

  其中一个重要的表现形式，就是‘光速’。

  一个人只有先出世才会死亡，一棵树只有先栽种才会长大，这就是因果律的表现形式，也是光速的限制。

  而速度大于光速的物体，会直接破坏因果联系，如果超光速来计算的话，时间坐标差就会小于零，出现负数的情况。

  简单举个例子，如果一个人种下一颗树，那么当这棵树以超光速生长，那么因为速度和时间的关联是深层次的，会出现钟慢效应，就会导致树长大的时候，实际上种子还没种下去。

  果已经出现了，因还没出现。