推演。

  紧接着，他在祸斗身上，看见了一种难以形容的‘信息’。

  该怎么说呢……

  最初的‘妖’，其实和‘神’，没有太大区别。

  原始的生命，他们所崇拜的一般有两种东西，第一，就是那些自然现象，以及宏大的宇宙力量，如风，雷，火或云雾，星辰等，或者是遍布大地的各类事物，比如山川，水脉，海洋之类的，这些都是正儿八经的天神地只，是宇宙最初的规律所在。

  而另一部分，则是如植物、动物、岩石等比较具体的事物，在黑暗愚昧的时代，他们也以神的形象被无知的原始凡人所崇拜。

  不过，比起对真正神只的信仰来说，这些甚至可以说是愚昧迷信。

  但无所谓，在许多地方，过着原始生活的苦民们饱受野兽的爪牙，风暴的冲刷，敌人的劫掠与其他无穷无尽的伤害与险恶，他们的恐惧，祈求汇聚到了那些善良的‘强大者’耳畔，于是他们得到了庇佑。

  只不过……据李启所知，结果并不是很好。

  当真正的神祗君临大地，为崇拜祂们的人带来全新的信仰和知识以后，这些妖物就慢慢被凡人们所淡忘，现存的也被称为邪教，淫祀之类的，人们开始膜拜这些拥有宏大神力的真神，抛弃这些妖物。

  这也是妖物和神道的一部分瓜葛。

  这些动物，植物，乃至于岩石，统称为‘妖物’，它们像‘类人生物’一样，是具有生命、有意识的能动者，另一方面，它们也有别于‘类人生物’，正因为它们具有不同性质的力量，尤其是拥有非同寻常的特质，所以它们作用于感觉的方式也不同。

  这种不同，并不是好事。

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  这很弱，而且是没有好处的弱。

  而最初的这些妖物，其实和‘人’是不一样的，他们不具备‘先天三宝’，也就是没有‘精炁神’。

  此前就说过，宇宙之中类人生物非常多，之所以这样，是因为‘类人生物’天生就在进化之路上具备优势。

  或许不应该叫做‘类人生物’，而是应该叫做‘类神生物’。

  人族这种类型的身体，也就是‘人身小天地’，是最靠近天神的姿态。

  天形圆而在上，人之首圆应之。

  地形方而在下，人之足方应之。

  四时运于表，四肢应于外也。

  五行处于里，五脏应于内也，禀天地之气以为生，故人身似一小天地，阴阳五行，四时八节，一身之中，皆能运会。（详情见第一百六十二章）

  这些妖物和人族，天然就不一样。

  他们不是一个档次的生命，尽管存在一些天生就强大的妖，但同理……也会存在一些天生就强大的人。

  如此一来，曾经被尊为‘神只’的生物们，被贬到了尘埃之中。

  人族可不是什么善茬……在‘巫’和‘武’相继诞生之后，这些原始生命的

  妖物注定在修行上无法像类人生物那样顺畅，他们必须借助其他手段。

  这也就是最初的‘妖’的诞生。

  李启仔细阅读着，阅读着‘祸斗’�