洪荒九州。

  中央神州。

  一孩童在寿春出世了。

  王氏，乃寿春地方几大望族之一。

  老王晚年得子，对刚出世的儿子宠溺至极，取名王诩。

  王诩睁大了眼睛，打量着新天地，大道限制，转世而来的生灵会模糊洪荒之事。

  但不影响自身的聪慧敏锐，以及与生俱来的‘使命。’

  王诩从小便表现了出了不一般的神异，早熟聪慧，学习着一切。

  成熟，遇事谋划，完全不像是一名孩子。

  王诩十几岁时，便开始辞别了父母，游历了各地。

  亲身体验乱世动荡，最后在一山谷处闭关，收养了数十名弟子，自曰：鬼谷。

  提出了核心思想，谋之于阴，成之于阳。

  同时间。

  宛城，也有一名婴孩出世。

  其出生在小农之家，名为罗雷。

  罗雷五岁时，亲眼目睹父母死于乱军之下。

  六岁时，成为孤儿，在乱世夹缝中求生。

  十五岁报名从军，发誓要屠光敌军。

  同时间。

  殷商原来的中都，亳丘。

  一名婴孩也出世了。

  父母给孩子取名李耳。

  李耳聪慧早熟，五岁时，便时常坐在家门口，观看周天星斗变化。

  体会天地自然变化之道。

  二十岁时，埋葬了父母后，李耳开始周游列国。

  第三年，游历到曲阜。

  在曲阜传播道法。

  于是，便碰到了一名身高超过两米的壮汉。

  壮汉身后跟着十几个小弟，小弟手中分别拿着道德砖。

  孔丘，字仲尼。

  主要擅长以理服人，锯理以争。

  “兄台听口音不是本地人？”

  李耳头被套了麻袋，也丝毫不慌，“亳丘人，离曲阜不远。”

  “噢，亳丘的？”

  “来曲阜干哈来了？”

  “来游历。”

  “你来曲阜游历我很高兴，但你踏马没经过我同意，我不喜欢！”

  于是。

  年轻的李耳与年轻的孔丘，在曲阜展开了第一场辨法。

  “道可道，非可道，名可名，非常名。”李耳游历三年，已有打算编撰一道书，名曰：道德经。

  而道可道，便是道德经开篇。

  只是现在李耳阅历尚欠，连一卷都未编撰出。

  年轻的孔丘听了李耳的道言，微微皱眉，‘这小子有两把刷子啊！’

  孔丘不甘示弱，缓声道：“朝闻道夕死可矣！”

  孔子身后的子贡，听闻大哥所言，脸上露出凶狠表情，�